宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。
丰年人乐业，陇上踏歌声。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《秋兴有感》
宿雨清畿甸，
朝阳丽帝城。
丰年人乐业，
陇上踏歌声。
中文译文：
夜过清晨的雨洗净了田野，
旭日照耀下，帝王的城市美丽绚烂。
丰收的年景使人们快乐从事各自的事业，
在陇山上传来欢快的歌声。
诗意：
这首诗词描绘了一个秋天的景象，表达了作者对丰收的喜悦和乡村的繁荣之感。宿雨过后，大地得到了滋润，清新的空气中弥漫着丰收的气息。旭日升起，照亮了帝王的城市，城市在阳光的照耀下显得更加美丽。丰收的年景使人们感到愉悦，他们全心投入到自己的事业中，快乐地工作。而从陇山上传来的歌声，更加显得欢快和充满活力，象征着乡村的繁荣和人们对美好生活的向往。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了秋天的景象，展现了作者对丰收和乡村生活的热爱和感激之情。通过宿雨洗净田野和朝阳照耀城市的描绘，表现了大自然的美丽和人与自然的和谐。诗中的"丰年人乐业"表达了人们对丰收的喜悦和对美好生活的向往，而"陇上踏歌声"则象征着乡村的繁荣和人们的欢乐。整首诗词充满了积极向上的情绪，给人以愉悦和温馨的感受。它通过对自然和人生的描绘，让人们感受到秋天的美好和丰收的喜悦，传递出积极向上的生活态度和对美好生活的追求。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。