真性在方丈，寂寥无四邻。
秋天月色正，清夜道心真。
大梦观前事，浮名悟此身。
不知庭树意，荣落感何人。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《秋宵书事寄吴凭处士》是一首写秋夜思绪万千的诗。诗中描述了身在方丈（佛教寺庙）、四周空旷的寂静境地，作者在这样的环境中感受到了秋天的月色和清夜的宁静，从而发自内心地触动了自身的真正情感和存在意义。
诗中的“真性”指的是人的真实本性，作者处在方丈中，与外界的繁华喧闹隔绝，没有碍扰的心绪，让他能够更加专注地自我思考。他心无旁骛，能够真正地感受到秋天的月色和宁静的夜晚，而不为其他外在的浮华所干扰。
作者在这样的寂静环境中，发现自己的人生陷入了一个“大梦观”中，沉浸在世俗的一切荣辱名利之中，没有回归本真的意识。然而，在这个秋夜中，他苏醒过来，认识到了人的一切荣辱都是虚幻的，而真正重要的是对内心的悟透和满足。这样的领悟让作者产生了对于庭院里的落叶乃至一草一木的思考：庭树的生长荣耀和凋零感是怎样的？又有哪些人能真正体会到这种感受呢？
总的来说，该诗通过描写秋夜的宁静和月色，以及作者处在方丈中的专注思考，传达了人们应该回归内心、找到自己真实情感和存在意义的思想。同时，诗中也带有对于世俗浮华的批判和对于庭院生活的思考，表现出作者对于人生本质的深思。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
晓从千骑越重闉，轧轧篮舆渡古津。万叠青山烟漠漠，一溪寒水石粼粼。笑携红袖寻莲社，醉折黄花上葛巾。此会从今成故事，他年应记座中人。
五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，偈颂一百五十首欢喜无著处。拈起须弥槌，击动虚空皷。清音闻远近，雅韵贯今古。法眼和一通，听之犹莽卤。古人有言兮，千年田，八百主。
浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。碛鸿来每后，朝日见常先。东鄙云霞广，高林间水天。
太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。
娲皇识五石，炼之能补天。补天有何迹，五石世不传。五石岂不传，人心禀灵坚。一日彝伦叙，千年造化全。此石经几炼，天亦经几补。火候吾有之，吾师鲁男子。