仙教生为门，仙宗静为根。
持心若妄求，服食安足论。
铲惑有灵药，饵真成本源。
自当出尘网，驭凤登昆仑。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
求仙曲
仙教生为门，
仙宗静为根。
持心若妄求，
服食安足论。
铲惑有灵药，
饵真成本源。
自当出尘网，
驭凤登昆仑。
中文译文：
仙教是我的起点，
修炼仙法是我的基础。
心态要保持平和，
吃得饱就能思考。
摆脱迷惑的方法就像服用神奇的药物，
修行真正的道路是源头。
我会逃离尘世的束缚，
驾驭凤凰，登上昆仑山。
诗意：
这首诗描述了一个追求长生不老的人对修仙之道的理解和追求。诗人认为修仙之道是自己的门路和根本，而追求修仙需要保持冷静的心态，不贪婪不妄求。他相信通过摆脱迷惑，寻找灵药，并且真正修炼修行，才能实现脱离尘世的目标，成为进入仙界的人。
赏析：
这首诗意境深远，描绘了修仙之道的精神追求。诗人以朴素的语言，表达了对追求长生不老的人的理解和鼓励。诗中运用了一些象征和隐喻的手法，将修仙比喻为一门教派，将修行看作是立身之本，并以驾驭凤凰、登上昆仑山的形象来表达达成仙界的心愿。整体上给人一种平和、向往的感觉，让人思考人生的意义和价值。
帝子惟贤，懋昭厥德。跪冠于房，玄冠有特。鼓钟喤喤，威行抑抑。百灵既洽，祚我王国。
蟋蟀在秋堂，芙蕖出深水。浩露同一色，澄澈寒监里。佳人耻施朱，欲与天真比。沙鸟闲且都，谁将拟公子。
凤去飞还远，鹤随翼羽＊。石中隐玉蛤珠韬。木长沉丁，草秀紫芝苗。兽变狮麟象，蛇渝化海蛟。鱼分水谷变鲸鳌。人道相通，云步越丹霄。
心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。夜宴李将军，欲望心相许。何曾听我言，贪谑邯郸女。独上黄金台，凄凉泪如雨。
行不到处行一步，说不到处道一句。径山诸公见义勇为，灵隐师伯拔剑相助。
半苞红，微露粉。潇洒早梅犹嫩。香入梦魂残酒醒。芳意相牵引。不畏晓霜侵手冷。欲折一枝芳信。折得却无人寄问。争信相思损。