酒为万有神，菊实百卉仙。
敢问神谓何，我肠苦愁煎。
此味一濡唇，倏忽千忧捐。
仙说又何谓，南阳有其泉。
昔人饮芳润，槁项足引年。
閒居爱重九，二物心怀旃。
秋热寒华迟，家贫时醪悭。
屯乖勿深叹，古亦有斯贤。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《秋晚杂书三十首》是宋代方回的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《秋晚杂书三十首》
酒为万有神，菊实百卉仙。
敢问神谓何，我肠苦愁煎。
此味一濡唇，倏忽千忧捐。
仙说又何谓，南阳有其泉。
昔人饮芳润，槁项足引年。
閒居爱重九，二物心怀旃。
秋热寒华迟，家贫时醪悭。
屯乖勿深叹，古亦有斯贤。
诗词的中文译文：
酒是万物的神，菊花是百卉之仙。
敢问神是何物？我内心痛苦忧愁。
一尝这滋味，顿时千忧烟消云散。
仙人说又是什么意思？南阳有一股泉水。
古人曾饮过这芳润之物，老人颈项足以拖延岁月。
在闲居中特别喜爱重阳节，心中怀抱着酒和菊花。
秋天的热度逐渐减退，冷艳的花朵迟迟开放，家境贫困时喝浊酒节约。
不要过分忧虑生活困顿，古代也有像我一样的贤人。
诗意和赏析：
这首诗以秋天的气息为背景，描绘了作者的内心痛苦和忧愁。诗中使用了酒和菊花作为象征，表达了作者对于酒的迷恋和菊花的仙境之美的向往。作者通过品尝酒的滋味，感受到千忧烟消云散的愉悦，这种感受使他对仙境的定义产生了疑问。作者提到南阳的泉水，似乎是指南阳的泉水有特殊的功效，能够使人延缓衰老，这与作者对酒和菊花的追求有一定的关联。
诗的后半部分，作者表达了自己对于重阳节的喜爱，将酒和菊花视为重阳节的代表。作者在家境贫困时，节约着醪酒的消费，暗示了他对生活的艰辛和对财富的珍惜。最后，作者劝诫自己不要过分忧虑，提到古代也有像他一样的贤人，暗示自己的坚韧和勇气。
整首诗以简洁而凝练的语言表达了作者内心的心境和情感，通过对酒、菊花和重阳节的描绘，展示了作者对于美好事物的追求和对于生活的热爱。同时也透露出对于困境的坚强态度和对古人智慧的敬仰之情。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。