畴昔夏之夜，百虫无不鸣。
侵寻迫秋杪，惟有蟠蟀声。
微物乏巨喙，寒翅厉酸清。
露将化为霜，欲鸣声不成。
瓦石有深缝，缄默逃汝生。
不然且立死，焉问懒妇惊。
天地布肃令，讵别物重轻。
岂惟蝼蚁蛰，神龙亦潜形。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《秋晚杂书三十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
畴昔夏之夜，百虫无不鸣。
侵寻迫秋杪，惟有蟠蟀声。
微物乏巨喙，寒翅厉酸清。
露将化为霜，欲鸣声不成。
瓦石有深缝，缄默逃汝生。
不然且立死，焉问懒妇惊。
天地布肃令，讵别物重轻。
岂惟蝼蚁蛰，神龙亦潜形。
诗意：
这首诗词描绘了秋天晚上的景象和一种无声的孤寂感。夏天的夜晚，百虫鸣叫，声音此起彼伏，但随着秋天的临近，唯有蟋蟀的声音仍在回荡。微小的生物没有巨大的喙，寒冷的翅膀刺骨冰凉，清寂中透着苦涩。露水将要变成霜，蟋蟀欲鸣而声音却无法成鸣。屋瓦和石缝中有深深的裂缝，寂静中逃避着生命。否则，宁愿立即死去，又何必问那懒惰的女人会感到惊讶呢？天地间布满了严肃的秩序，又怎能区分物体的重或轻？不仅蝼蚁蛰伏，神龙也隐藏着身形。
赏析：
这首诗词通过对秋天夜晚的描绘，表达了一种寂静和孤寂的氛围。夏天的繁华已经过去，百虫的鸣叫声也渐渐消失，唯有蟋蟀的声音还在回响，仿佛它是唯一的寂寞之声。诗人通过对微小生物的描写，表达了它们的渺小和无声的存在，与寒冷的秋夜形成鲜明的对比。诗中的瓦石深缝和缄默的生命传达了一种逃避和沉默的情绪。最后两句表达了一种超越常规的思考，认为天地间的秩序使得物体的轻重不再重要，无论是蝼蚁还是神龙，都有隐藏和潜伏的时候。整首诗以简洁的语言表达了诗人对秋夜的感悟和对人生的思考，给人以深沉而富有哲理的感受。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又