重阳时节黄花近，老子情怀白发新。
点检客囊无一物，江湖七十五年身。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《秋思七言八首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
秋天思念的七首八言诗，重阳节时黄花盛开，宛如老人的情怀，又如刚长出的白发。点检客囊却空空如也，江湖漂泊了七十五年。
这首诗以秋天为背景，描绘了作者对往事的思念和对时光流逝的感慨。重阳时节，黄花盛开，暗示着岁月的流转，而黄花的近在咫尺，则象征着作者与时光的距离近在眼前。
"老子情怀白发新"这句表达了作者内心的感受。老子是道家的创始人，代表着智慧和深沉的思想，而白发则是衰老的象征。作者通过对老子情怀与白发的联系，表达了自己对于岁月流逝和智慧积累的思考。
"点检客囊无一物，江湖七十五年身"这两句诗表达了作者在人生旅途中的孤独和空虚。点检客囊指的是作者的行囊，而无一物则暗示了作者在征途中没有累积财富和名利。江湖七十五年身则是指作者在江湖漂泊了七十五年，生活的辛酸和沧桑。
整首诗以简洁明了的语言，流露出作者对时光流逝的感慨和对人生经历的思索。通过描绘秋天的景象和运用意象的手法，将作者内心的情感与外在的景象相结合，展示了对岁月流转和人生沧桑的深刻思考。这首诗具有浓厚的禅意和哲理，给人以深思和共鸣。
五马东来，人歌襦夸，春晚棠阴绿如许。草堂诗梦，应费湖中箫鼓。清香生画戟、连嘉树。父老踏歌、道君侯来何暮。容易君侯又归去。凤凰池上，去作九州霖雨。儿童骑竹马，沙堤路。
我昔学诗未有得，残余未免从人乞；力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。打球筑场一千步，阅马列厩三万疋；华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席；琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。天机云锦用在我，翦裁妙处非刀尺。
仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。
十驿征涂雪塞川，玉溪乍到意醒然。家声盍继舍人样，台治遥分刺史天。感慨壮游词绚锦，笑谈登最地流钱。邦侯傥记论交旧，应有新诗寄日边。
漳南开士好丛林，慧剑何年出水心。独往便应诸漏尽，相逢未免故情深。槛窥山鸟有真意，窗听海潮非世音。一笑上方人事好，不知衰境两侵寻。