秋为枣多暑，天因禾未霜。
吁嗟尔凶虏，宜亦畏皇纲。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《秋书》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了秋天的景象，并表达了对国家安危的忧虑和对皇纲的敬畏之情。
诗词的中文译文如下：
秋天来临，枣树结果累累，但天空中的霜还未降临到禾苗上。唉，哀叹啊，你这凶恶的虏寇，也应该畏惧皇纲的威严。
诗词的诗意是通过描绘秋天的景象，表达了作者对国家安危的担忧。枣树多果实的景象暗示着丰收的季节，但禾苗上还未出现霜，这暗示着秋天的初至，国家的安危仍然未定。作者通过呼唤凶恶的虏寇，表达了对国家安全的担忧，并强调了对皇纲的敬畏之情。皇纲代表着国家的法纪和秩序，作者希望凶恶的虏寇能够敬畏皇纲，不敢侵犯国家的安宁。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对国家安危的关切和对皇纲的敬畏之情。它展现了晁说之对社会现实的思考和对国家命运的忧虑，同时也体现了宋代文人的爱国情怀和对社会秩序的重视。
可是东皇雨露深，不成一字亦腰金。世间大有麒麟楦，对此谁能起愧心。
昔在慈恩会，交新意已亲。相逢游宦处，不比后来人。共度衡阳夏，平分岳麓春。夤缘如此少，欲别倍伤神。
又是一年修禊时，何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉，坐到三更眠未迟。上已巧当寒食日，春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语，忘却江湖久别离。
秋色里，月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露，桂子初开玉殿风。
翠染南山拥县门，一洲横截两溪分。长官日永无公事，卧听滩声看白云。
城东圣母坐莲台，大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛，一身难作二如来。