林居多解识秋声，岂是松篁耳惯经。
桐杂蝉鸣愁易起，蕉和蛩响梦频醒。
琅琅急雨喧荷港，戛戛清风战苇亭。
一事古人犹可恨，不言杨柳最堪听。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《秋声》是一首宋代的诗词，作者是张镃。这首诗描绘了秋天的声音，表达了诗人对秋季声音的感受和思考。
诗词的中文译文：
林居多解识秋声，
岂是松篁耳惯经。
桐杂蝉鸣愁易起，
蕉和蛩响梦频醒。
琅琅急雨喧荷港，
戛戛清风战苇亭。
一事古人犹可恨，
不言杨柳最堪听。
诗意和赏析：
这首诗词以秋声为主题，通过描绘不同的秋季声音，表现了诗人对秋天的深情和思考。
首先，诗人提到自己多住在林中，对秋声有着深入的了解和体验，认为这些声音不是普通的松树和竹子可以听到的。这种表达方式暗示了诗人对自然环境的敏感和对细微之处的关注。
接着，诗人描述了桐树的声音和蝉鸣声，将它们与愁绪联系在一起。桐树的声音夹杂着蝉鸣，使人容易产生忧愁的情绪。蕉树和蛩虫的声音则会使人从梦中频繁醒来，这种描绘表达了秋天对人们情感的触动和影响。
然后，诗人描述了琅琅急雨喧闹的荷港和戛戛清风战树亭的声音。雨声打击着荷港，清风吹拂着亭子中的苇草，形成了一种战斗的态势。这种声音的描绘使得诗人对秋天的声音充满了生动和活力。
最后，诗人提到了一个令人遗憾的事情，即古人没有提及杨柳的声音。这句话表达了诗人对古人的遗憾和对杨柳声音的推崇。杨柳的声音被诗人看作是最值得倾听的声音，这也反映了诗人对杨柳的喜爱和对自然声音的赞美。
整首诗词通过对秋声的描绘，展示了作者对秋天声音的细腻触动和对自然的热爱。通过声音的交织和对比，诗人传达了秋天的情感和美感，将读者带入了一个充满生动画面的秋日世界。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。