天公闵贫病，雨止得丰穰。
南亩场功作，东家社酒香。
分均思孺子，归遗笑东方。
肯劝拾遗住，休嫌父老狂。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《秋社分题》是苏辙所写的一首诗词，描绘了一个秋天社团分配收获的场景，并表达了作者对劳动者的赞扬和对生活的乐观态度。
诗词中文译文如下：
天公闵贫病，雨止得丰穰。
南亩场功作，东家社酒香。
分均思孺子，归遗笑东方。
肯劝拾遗住，休嫌父老狂。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘农村社团分配收获的场景为主题，通过描写天公（指自然界的天气神）对贫病的关怀和雨后农田丰收的景象，表达了作者对自然的感激和喜悦之情。
首两句"天公闵贫病，雨止得丰穰"写出了自然界的关怀，天公不忍看到贫病的农民，雨后丰收给他们带来了丰富的收获。
接下来的两句"南亩场功作，东家社酒香"则描绘了农田的景象，南亩场是指农田，描述了劳动者在田间辛勤劳作的场景，而东家社则是指社团，社酒香表示社团中的人享受着辛勤劳动带来的喜悦和丰收的成果。
接下来的两句"分均思孺子，归遗笑东方"表达了作者对劳动者的赞扬和对劳动带来的幸福的思考。分均思孺子表示分配时考虑到每个人的收获平均分配，而归遗笑东方则表示劳动者能够带着收获回家，笑对东方，表现了他们对劳动的乐观态度和喜悦之情。
最后两句"肯劝拾遗住，休嫌父老狂"表达了作者对劳动者的劝勉。劝拾遗住表示作者鼓励劳动者继续努力，不要浪费收获，休嫌父老狂则告诫劳动者不要轻视年老的人，尊重他们。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了秋天社团分配收获的场景，表达了作者对劳动者的赞扬和对生活的乐观态度。通过描绘农民劳动的辛勤和丰收带来的喜悦，表达了对自然界的感激和对劳动的肯定。同时，诗中也蕴含着对劳动者的劝勉，鼓励他们继续努力，不要浪费收获，并尊重年老的人。整体而言，这首诗词展现了作者对劳动和生活的积极态度，以及对农民辛勤劳作的赞美与关怀。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。