黍稷竞登场，荏菽复满畴。
我羹虽不糁，逢年亦解忧。
太平岂无象，乐岁观有秋。
敢期饱糠核，役车何当休。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《秋日杂兴》是宋代诗人李廌创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
黍稷竞登场，荏菽复满畴。
译文：黍稷相争登场，荏菽再次丰满田野。
诗意：这两句描述了秋天丰收的景象。黍和稷是两种常见的谷物，它们在田野中竞相生长，预示着丰收的到来。同样，荏和菽也代表着丰收的农作物。
赏析：诗人通过黍、稷、荏、菽等农作物的描写，展现了秋天丰收的盛景。黍稷相争登场，形象地表达了谷物的蓬勃生长，象征着农民辛勤劳作的成果。荏菽复满畴，说明农田中的作物丰满而茂盛。这种景象让人感受到秋天的丰收和喜悦。
接下来的两句“我羹虽不糁，逢年亦解忧。太平岂无象，乐岁观有秋。”表达了诗人对丰收带来的喜悦和对美好未来的向往。尽管自己的饭菜简朴，但在丰收的节日里，心情也能得到放松和愉悦。太平时期不仅仅是一种政治状态，更是人们心灵的宁静和幸福的象征。乐岁观有秋，意味着在欣赏秋天的美景时，也能感受到太平盛世的喜悦。
最后两句“敢期饱糠核，役车何当休。”表达了诗人对未来更好生活的期望。饱糠核表示能够吃饱穿暖，不再为温饱发愁。役车何当休则表达了对劳动的解放和对安逸生活的渴望。诗人希望能够享受到丰收的果实，过上安定幸福的生活。
通过描绘秋天的丰收景象和对美好生活的向往，李廌的《秋日杂兴》表达了对太平盛世的憧憬和对丰收带来的喜悦，同时也反映了宋代社会的农耕文化和人们对安定生活的向往。
寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。何事最堪悲色相，折花将与老僧看。
上山割白纻，山高叶摵摵。持归当户绩，为君为絺绤。不惜洁如霜，畏君莫我即。谁言菖蒲花，可闻不可识。
明星入东陌，灿灿光层宙。皎月映高梧，轻风发凉候。金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。
泉声一派迫人寒，疑有痴龙在此间。听了西淙三日雨，不知天上有庐山。
一曲归欤浩浩歌，世间无地不风婆。人从贫贱识者少，事向艰难省处多。紫塞将军秋佩印，玉掌学士夜鸣珂。太平宰相不收拾，老死山林无奈何。
今日何不乐，振策登高山。深林仰无见，藤蔓阴以繁。鼪鼯绕树啼，黄鹄空飞翻。揽辔向西北，思欲赴昆仑。琼楼十二重，豹虎夹陛阍。青溟欲何之，谁向王母言。徘徊岁华晚，感激生愁怨。