今古等朝暮，宇宙同咫尺。
安得坐忘人，相从游八极。
神仙六鳌背，富贵一蝉翼。
君其傥悟此，在在获所适。
李若水（一○九三～一一二七），原名若冰，系钦宗所改，字清卿，广平曲周（今属河北）人。由上舍登第。徽宗宣和四年（一一二二），爲元城尉（《睽车志》卷二），调平阳府司录，济南府教授，除太学博士。钦宗靖康元年（一一二六），爲太常博士。既而使金，迁着作佐郎。使还，擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年，从钦宗至金营，金人背约，逼钦宗易服，若水骂敌不屈被残杀，时年三十五。高宗建炎初赠观文殿学士，謚忠愍。有《忠愍集》，《直斋书录解题》着录十二卷，《宋史·艺文志》作十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三卷，其中诗二卷。《宋史》卷四四六有传。 李若水诗，以影印文渊阁《四库全书·忠愍集》爲底本，校以残本《永乐大典》、影印《诗渊》所引。新辑集外诗附于卷末。
《秋怀》
今古等朝暮，
宇宙同咫尺。
安得坐忘人，
相从游八极。
神仙六鳌背，
富贵一蝉翼。
君其傥悟此，
在在获所适。
中文译文：
现在和古代的晨暮如此相似，
宇宙间的距离犹如咫尺。
如何能找到一位能摆脱尘世的人，
与其一起遨游八方。
神仙乘坐六鳌背，
富贵如同蝉翼一样短暂。
君当悟此道理，
在每一个境遇中找到自身所在之处。
诗意和赏析：
这首诗表达了诗人对于人生和宇宙的思考和追求。诗中以朝暮的变化来代表时间的流逝，而将宇宙的无垠用咫尺来形容，暗示了人生的短暂和宇宙的浩瀚。诗人希望能够找到一位能够坐忘世俗的人，与其一同探索八方。六鳌背和蝉翼则象征着富贵和长寿，将它们与寻找忘我之人对比，突显了人生的虚妄和短暂。最后，诗人呼吁读者要有所悟，无论身处何地，都要找到一种适合自己的生活方式。整首诗意味深长，表达了人们对于超脱尘世、追求内心真正自由与舒适的愿望。
不赋杜鹃三十秋，今愁不比昔时愁。杜鹃岂是催春去，为见春来啼不休。
姑苏宫，九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁，中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。越王采女能水戏，仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香，玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。
汉宫娇额半涂黄，粉色凌寒透薄妆。好借月魂来映烛，恐随春梦去飞扬。风亭把盏酬孤艳，雪径回舆认暗香。不为调羹应结子，直须留此占年芳。
石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。
缄诚上达魏元君，俄顷神霄下鹤群。顶炼大还丹鼎火，翅沾南岳岭头云。仙人骐骥秋风远，王子笙箫午夜闻。惆怅世间留不住，却骖鸾鹤出霞雰。
信任水云游，欣放灵猿傻。要去随霞恣害风，乘良马。稳坐香罗帕。南北与东西，选甚高和下。处处来回得自如，呈弓马。会把明珠射。