昔作九日期，一览知四方。
夜雨秋水深，烈风畏褰裳。
尊空囊亦空，花豆为我黄。
官奴覆青绫，破屋任飞霜。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《秋怀十首》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗描绘了秋天的景象，并通过秋天的景色和自然元素，表达了诗人内心的情感和思考。
诗词的中文译文：
昔日经历九个月，一览了解四面八方。
夜晚下起秋雨，秋水变得深沉，猛烈的风使我害怕露出裤腿。
酒杯中虽然是空的，但是花豆为我而黄。
官僚奴才倒在了绿色的绸缎上，破旧的屋子随意飘扬霜花。
诗意和赏析：
这首诗以秋天的景象为背景，通过描绘自然景色，抒发了诗人内心的感受和思考。诗中通过对秋雨、秋水、烈风、花豆、官奴、破屋等形象的描绘，展示了秋天的变化和不同寓意。
诗人通过描绘夜晚的秋雨和深沉的秋水，表达了一种忧郁和思考的情绪。秋雨的降临让水变得更加深沉，给人一种沉思和遐想的感觉。而猛烈的风使诗人感到害怕露出裤腿，这种细节描写增添了诗意的层次感。
在诗的后半部分，诗人以花豆的黄色为象征，表达了自己内心的情感。即使酒杯是空的，但花豆的黄色依然为诗人带来欢乐和温暖，这可以被理解为诗人内心的光明和希望。
最后两句描述了官奴倒在绿色绸缎上和破旧的屋子被霜花覆盖，这些形象描绘了社会的不公和诗人所处环境的贫困。这种对社会现实的反思和对人生的思考，进一步加深了诗的诗意。
总体而言，《秋怀十首》通过对秋天景物的描绘，表达了诗人内心的情感和对社会现实的思考。诗人以细腻的笔触和富有意象的语言，将自然景色与人生的哲理相结合，使诗词具有深刻的艺术表现力。
天宇四齐，嘉坛聿崇。肃祗严祀，登降有容。仰瞻蠼灵，位居其中。既安既妥，沛哉岂融。
浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。
别来长忆西楼事结遍兰襟遗恨重寻弦断相如绿绮琴何时一枕逍遥夜细话初心若问如今也似当时著意深
终日看山不厌山。寻思百计不如闲。何时得到重阳日，醉把茱萸仔细看。欹醉帽，倚雕阑。偶然携酒却成欢。篱边黄菊关心事，触误愁人到酒边。
一纸书来遂隔年，江湖远地水连天。纷纷横路又逢此，凛凛岁寒嗟独然。学道终期世勋业，抄经堑了佛因缘。白头下士重来拜，依旧鸥汀鹭渚边。
假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。