身如行脚僧，放包即为家；家如道边店，萧然寄天涯。
居室如小舟，风扉橹讴哑；坐傍陈琴书，庭下栽杂花。
检陋虽可笑，在我则已奢。
何以善吾生？念念思无邪。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
身如行脚僧，放包即为家；
家如道边店，萧然寄天涯。
居室如小舟，风扉橹讴哑；
坐傍陈琴书，庭下栽杂花。
检陋虽可笑，在我则已奢。
何以善吾生？念念思无邪。
诗意：
这首诗词表达了诗人陆游对秋天的思考和感慨。诗人将自己比作行脚的僧人，认为行囊即是家。他的家就像路边的店铺，寂寥地寄托在天涯。他的居室像一艘小舟，门窗被风吹得发出悲凉的声音。他坐在琴书旁边，庭院里种满了各种花草。尽管这些生活简陋，但在他看来已经足够奢华。他思考着如何过好自己的生活，心中充满了纯真的思想。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人的生活状态和内心感受。通过对自己生活的描绘，诗人表达了对物质生活的淡泊和对精神追求的重视。他将自己的生活比作行脚僧人，强调了自己的简朴和超脱。他的家就像路边的店铺，寄托在天涯，表达了他对世俗生活的疏离和对远方的向往。他的居室像一艘小舟，风吹门窗发出悲凉的声音，给人一种孤独和萧条的感觉。然而，他在琴书旁边坐着，庭院里种满了各种花草，展现了他对艺术和自然的热爱。尽管生活简陋，但在他看来已经足够奢华，这体现了他对精神追求的重视。最后，他思考着如何过好自己的生活，心中充满了纯真的思想，表达了他对美好生活的向往和对纯洁心灵的追求。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人对秋天的思考和对生活的感悟。它表达了对物质生活的淡泊和对精神追求的重视，以及对美好生活和纯洁心灵的向往。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性，也是陆游诗歌创作中的一部分精品之作。
旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。今朝此地成惆怅，已后逢春更莫来。
得邑宁论小，居官最近民。中诚傥无倦，同体会相亲，暇日书还读，清源政自新。吾兄有遗训，尔辈足持循。
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
涧道散寒流，衡沙漫田亩。妖狐行野碓，风叶满舂臼。
茂苑犹香名，南阳已荒皁。更兼芗林中，三洲是三岛。
心忆春归，似佳人未来，香径无迹。雪里红梅，因甚早知消息。百卉芳心正寂。夜不寐、幽姿脉脉。图清晓、先作宫妆，似防人见偷得。真香媚情动魄。算当时寿阳，无此标格。应寄扬州，何郎旧曾相识。花似何郎鬓白。恐花笑、逢花羞摘。那堪羌管惊心，也随繁杏抛掷。