草枯山川贫，木落天地瘦。
土口风大行，云罅日微漏。
既往不复追，未来尚可救。
馀事不忍言，言之必成咎。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《秋怀三十六首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
草枯山川贫，
木落天地瘦。
土口风大行，
云罅日微漏。
既往不复追，
未来尚可救。
馀事不忍言，
言之必成咎。
诗意：
这首诗词描绘了秋天的景象，以及对过去和未来的思考。草木凋零，山川贫瘠，天地显得萧索。风吹过土地上的裂缝，阳光透过云隙微弱地照射下来。诗人认识到过去的事情已经无法追寻，但对未来仍抱有一丝希望。他有些事情不忍心说出口，因为一旦说出来，必然会带来麻烦。
赏析：
《秋怀三十六首》以简洁的文字展现了秋天的凄凉景象，通过自然景观表达了诗人内心的感受。草木凋零、山川贫瘠，形容了秋季大地的萧瑟和荒凉。土地上的裂缝和微弱的阳光透露出一种脆弱和破碎的感觉。这种景象进一步映衬了诗人对过去事物无法追寻的无奈，以及对未来的一线希望。
诗词的最后两句表达了诗人内心的矛盾。他有一些事情不愿意说出来，因为他知道一旦说出来就会带来麻烦和困扰。这种犹豫和忧虑表现出对言语力量的敬畏和对言辞行为的谨慎。整首诗词给人一种忧郁而深沉的情感，展现了诗人对人生和命运的思考。
总的来说，《秋怀三十六首》通过描绘秋天景象，表达了诗人对过去的追忆、对未来的期待，以及对言辞行为的谨慎态度。这首诗词以简洁的语言传达出深刻的情感，给人留下了一种忧郁而思索的印象。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。