识得一，万事毕，庆快平生是今日。
佛祖单传无二心，生死洞然空四壁。
匆匆闻讣来归，不碍独行特立。
群峰叠乱青，远水漾虚碧。
寥寥天地间。
来去有何极，韶华自转春无迹。
《庆一上人》是宋代释祖钦的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
认识到一个真理，万事皆已完成，庆幸平凡的生活就是今天。佛祖只传授无私之心，生死对我而言如同空洞四壁。匆匆听闻世人的死讯而回归，不受干扰地独自行走，显得与众不同。群山起伏交错，远处的水波荡漾着虚幻的蓝色。广袤的天地之间，来去又有何极限，美好的时光自转而过，春天没有留下任何痕迹。
诗意：
这首诗词展现了释祖钦对生命和人世间存在的一种洞察和领悟。诗人通过对自然景物的描绘，表达了对生命的瞬息和脆弱的认识。他认为人的一生虽然短暂，但可以通过认识到某个真理而感到庆幸和满足。他以佛教的视角，表达了对生死的超越和对世俗事物的超脱。诗人展示了对大自然的敬畏之情，描述了群山和远水的美丽景色，以此突出人类的微小和时光的流转。
赏析：
《庆一上人》这首诗词以简洁而深刻的语言展现了佛教思想对作者的影响。诗人通过对生命和死亡的思考，表达了对人生的领悟和超脱。他认识到一个真理之后，觉得自己已经完成了万事，对此感到庆幸。诗人用"佛祖单传无二心，生死洞然空四壁"的表达，强调了佛教信仰中的无私和超脱。在面对世俗的离合和生死的变幻时，诗人以淡然的态度独自行走，显得与众不同。同时，诗中的自然景物描绘精细而优美，群山和远水的描绘使整首诗词充满了静谧和超脱的意境。诗人通过描绘春天的转变，表达了时光的流转和生命的短暂。整首诗词以简约的语言和含蓄的意境，传达出作者对生命和人世间存在的深刻思考和领悟。
漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。
昔我初见子，子时客京师。闻名久不获，既得过所知。示我一卷书，大小百首诗。我嗜不可辍，熊蹯荐朝饥。约子彭城游，念当行有期。中间忽仓卒，决去不子辞。子后来高邮，我居淮之湄。中间无百里，诗句屡欲驰。客来得子书，云子久南归。投书不能读，恨我闻之迟。使我早知此，扁舟
积翠异诸岳，令人看莫休。有时经暮雨，独得倚高楼。云外僧应老，林间水正秋。到头归隐处，岂在问嵩丘。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
禅房闭深花，锡杖生古藓。秋山翡翠寒，春水玻瓈软。无嫌墙太低，但恐路不远。何人坐长松，令我思韦偃。