侯姑姑，心开悟。
六旬有九，才方修补。
众人言、晚了时光，马风道未暮。
气不断，神可固。
先把马猿，用功擒住。
自然得、性命停停，管成
《清心镜 赠侯明一》是元代诗人马钰的一首诗词。这首诗词通过描述侯明一的品行和修养，表达了清心寡欲的价值观。
这首诗词没有提供具体的诗句内容，但我们可以通过作者的笔触和主题来推测其中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《清心镜 赠侯明一》
侯姑姑，心开悟。
六旬有九，才方修补。
众人言，晚了时光，
马风道未暮。
气不断，神可固。
先把马猿，用功擒住。
自然得，性命停停，
管成。
诗意和赏析：
这首诗词描述了侯明一的清心和修养，以及作者对其的赞赏和敬佩。
首先，诗人称呼侯明一为"侯姑姑"，这是一种亲切而尊敬的称呼，显示了诗人对她的尊重和敬意。接着，诗人提到侯明一已经度过六旬有九，意味着她已经年过古稀，但她的修行之路才刚刚开始修补。
然后，诗人提到众人对侯明一的评说，认为她追求清心寡欲的时间来得有些晚，但马钰认为，侯明一的道路还未到暮年。这里的"马风道未暮"可以理解为马钰自己的自述，他认为自己还有一段时间可以继续精进修行。
诗的下半部分，诗人以"气不断，神可固"来描述侯明一的修行状态。这表明她的精神力量持续不断，她的精神状态是稳固和坚定的。接着，诗人使用了"先把马猿，用功擒住"的比喻，表达了侯明一在修行道路上的努力，她努力驯服自己内心的猿意，使之能够安定下来。
最后两句"自然得，性命停停，管成"表达了在修行的过程中，侯明一自然而然地获得了内心的安宁，她的性命也因此得到了平稳。"管成"可以理解为她的修行成果，也可以理解为她掌握了自己的情绪和欲望，使之得以驾驭。
总体而言，这首诗词通过对侯明一清心修行的描写，表达了作者对她的敬佩和赞扬，同时也传递了追求内心平静和清净的价值观。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。