杨待韶，塑得好。
弄泥弄水，何曾养浩。
休厮＊、休乞诗词，好留心向道。
细研穷，得寻讨。
净里清中，自通玄奥。
气神精、无漏丹成，跨云
《清心镜 杨待韶求问》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清心镜 杨待韶求问
杨待韶，塑得好。
弄泥弄水，何曾养浩。
休厮＊、休乞诗词，好留心向道。
细研穷，得寻讨。
净里清中，自通玄奥。
气神精、无漏丹成，跨云。
译文：
杨待韶，塑得优美。
玩弄泥土、玩弄水，从未养育广博之志。
停止纷扰，不再讨好诗词，专注追求内心的道路。
细心探索，深入探讨。
在纯净中的清明中，自然而然地领悟玄妙。
气息和神采精纯，无遗漏地炼成丹药，超越尘世。
诗意和赏析：
这首诗以杨待韶为主角，表达了对他的赞美和敬佩。杨待韶是一个塑造得很出色的人物，他没有追求功名利禄，而是专注于自己内心的追求。他不为外界的纷扰所动，不奢求通过写诗来讨好他人，而是专心致志地追求内心的真实和道义。通过细致入微的观察和深入的思考，他在纯净的心灵中领悟到了玄妙的道理。
诗中提到的“气神精、无漏丹成，跨云”，形象地表达了杨待韶在内心修炼中所达到的境界。他的气息和精神状态纯粹而纯净，没有任何瑕疵，就像完美炼制的丹药一样。他已经达到了超越尘世的高度，可以超越俗世的束缚，与云端自由徜徉。
这首诗词通过对杨待韶的赞美，表达了诗人对纯粹心灵追求的崇拜和向往。诗人通过杨待韶的形象，表达了自己对于内心清净和玄妙境界的向往，以及对追求真实自我的勉励。整首诗以简洁明快的语言，传达了一种追求心灵自由和纯净的美好理念，给人以启迪和思考。
凤楼鸳瓦蟾波湿，众籁声沉百虫蛰。仙盘云表露成霜，何人夜斗年衣泣。芝泥香熟封诏书，河汉西倾移斗车。阴风槭槭起庭树，寒澌戛戛鸣宫渠，千庐递唱传宵警，海山鳌背蓬壶顶。金缸珠网结绮钱，玉井银休垂素绠。前席受釐询硕生，观书百斤须中程。投签乍应严鼓节，求衣误听苍蝇声。
朝来户前照镜。含笑盈盈自看。眉心浓黛直点。额角轻黄细安。秪疑落花慢去。复道春风不还。少年唯有欢乐。饮酒那得留残。
薄宦因时泰，凉宵寓直初。沉沉仙阁闭，的的暗更徐。霁色连空上，炎氛入夜除。星回南斗落，月度北窗虚。待漏残灯照，含芳袭气馀。寐来冠不解，奏罢草仍书。幕府惭良策，明曹愧散樗。命轻徒有报，义重更难疏。燕厦欣成托，鹓行滥所如。晨趋当及早，复此戒朝车。
寒苦同登甲乙科，天涯相对合如何。心存阙下还忧畏，身在樽前且笑歌。闲上碧江游画鷁，醉留红袖舞鸣鼍。与君今日真良会，自信粗官乐事多。
素练横斜雪满头，银潮吹浪玉山浮。犹疑海若夸河伯，豪悍须教水倒流。
历览溪中有底鸣，萧然芦叶蓼花汀。元来轿顶鸣鸣响，将谓风声是鴈声。