杨待韶，塑得好。
弄泥弄水，何曾养浩。
休厮＊、休乞诗词，好留心向道。
细研穷，得寻讨。
净里清中，自通玄奥。
气神精、无漏丹成，跨云
《清心镜 杨待韶求问》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清心镜 杨待韶求问
杨待韶，塑得好。
弄泥弄水，何曾养浩。
休厮＊、休乞诗词，好留心向道。
细研穷，得寻讨。
净里清中，自通玄奥。
气神精、无漏丹成，跨云。
译文：
杨待韶，塑得优美。
玩弄泥土、玩弄水，从未养育广博之志。
停止纷扰，不再讨好诗词，专注追求内心的道路。
细心探索，深入探讨。
在纯净中的清明中，自然而然地领悟玄妙。
气息和神采精纯，无遗漏地炼成丹药，超越尘世。
诗意和赏析：
这首诗以杨待韶为主角，表达了对他的赞美和敬佩。杨待韶是一个塑造得很出色的人物，他没有追求功名利禄，而是专注于自己内心的追求。他不为外界的纷扰所动，不奢求通过写诗来讨好他人，而是专心致志地追求内心的真实和道义。通过细致入微的观察和深入的思考，他在纯净的心灵中领悟到了玄妙的道理。
诗中提到的“气神精、无漏丹成，跨云”，形象地表达了杨待韶在内心修炼中所达到的境界。他的气息和精神状态纯粹而纯净，没有任何瑕疵，就像完美炼制的丹药一样。他已经达到了超越尘世的高度，可以超越俗世的束缚，与云端自由徜徉。
这首诗词通过对杨待韶的赞美，表达了诗人对纯粹心灵追求的崇拜和向往。诗人通过杨待韶的形象，表达了自己对于内心清净和玄妙境界的向往，以及对追求真实自我的勉励。整首诗以简洁明快的语言，传达了一种追求心灵自由和纯净的美好理念，给人以启迪和思考。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。