郭姑姑，男子志。
割┾尘清，畏其生死。
远本夫、缝合阴门，自古今无二。
慎其终，如其始。
自有坚贤，暗中提尔。
处无为、清净彻头，同麻
《清心镜 兴平郭姑来投全真堂下修行》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词表达了清心修行的主题，同时以郭姑姑的形象，探讨了男子志向和坚贞的品质。
这首诗词的中文译文如下：
郭姑姑，男子志。
割尘清，畏其生死。
远本夫、缝合阴门，自古今无二。
慎其终，如其始。
自有坚贤，暗中提尔。
处无为、清净彻头，同麻。
这首诗词通过描述郭姑姑的形象，展示了她有着和男子同样的志向。她割断了尘世的纷扰，对生死有着敬畏之心。无论是远离家庭的束缚，还是修行的艰苦，她都坚定地选择了全真堂，这在古今中都是独一无二的。她慎重对待修行的终点，就像对待起点一样。她坚信自己是一个坚贞不渝的人，默默地为全真堂做出了贡献。她追求无为而清净的境界，内心深处与麻布相同。
这首诗词中的诗意在于强调了一个女性在追求清心修行时所展现的坚定和决心。通过郭姑姑的形象，诗人马钰展示了一个具有男子志向的女性形象，她割舍尘世的杂念，追求内心的纯净和平静。她的修行并非出于外在的名利，而是出于内在的追求和自我坚持。这首诗词以简洁明了的语言描绘了女性在修行道路上的坚韧，体现了女性的自主精神和追求卓越的品质。
整体而言，这首诗词展示了女性追求清心修行的决心和勇气。通过郭姑姑的形象，表达了一个坚贞不屈的女性对于内心纯净和追求卓越的执着追求。这首诗词以简洁的语言，传递了深刻的诗意，同时也让读者感受到了女性在传统文化中的重要地位和独特魅力。
放浪宇宙间，世事笑局促。骎骎影中人，不受时采录。奄然长夜归，赍志空山木。昔日堂上欢，今夕堂下哭。哭之欲其生，予亦不自觉。天道元无私，纷纷徒宠辱。素心惟坡仙，一死万事足。
悲风吹篮舆，渺渺如孤舟。我亦作坐睡，兀兀随轻鸥。鸥翻梦亦觉，未绝叩舷讴。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
公去吾道辱，公来吾道荣。生民系休戚，国势随重轻。先生如九鼎，坐折奸宄萌。天如欲平治，用舍若为情。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。