道毁僧，僧毁道。
奉劝僧道，各休返倒。
出家儿、本合何如，了性命事早。
好参同，搜秘奥。
炼气精神，结为三宝。
真如上、兜率天宫，灵明
《清心镜 劝僧道和同》是元代作家马钰的一首诗词。该诗以"道毁僧，僧毁道"为开端，旨在劝告僧道两者和谐相处。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清心镜 劝僧道和同
奉劝僧道，各休返倒。
出家儿，本合何如，了性命事早。
好参同，搜秘奥。
炼气精神，结为三宝。
真如上，兜率天宫，灵明
诗词中的"清心镜"表达了作者对僧道两者的劝诫和期望。诗中提到"道毁僧，僧毁道"，意味着道士和僧人之间存在着相互攻击、争斗的现象。而作者呼吁僧道双方应该停止争斗，和谐相处。
诗词中的"出家儿，本合何如，了性命事早"表达了作者对修行者的劝告。他指出，选择出家修行的人应该早日明白修行的真谛，了解生死的重要性。
接下来的两句"好参同，搜秘奥。炼气精神，结为三宝"传达了作者对修行者的指导。他鼓励修行者要积极参悟佛道的奥妙，修炼内心的气质和精神，最终达到"三宝"（佛、法、僧）的境界。
最后两句"真如上，兜率天宫，灵明"表达了作者对修行者修得真如的期望。真如是佛教中修行者最终追求的境界，兜率天宫则代表着佛教中的极乐世界，灵明则指代修行者在修行过程中逐渐获得的智慧和觉悟。
总的来说，这首诗词通过警示和劝告，呼吁僧道双方和谐相处，同时向修行者传达了修行的重要性以及达到真如境界的追求。它鼓励修行者积极修炼，悟道成佛，最终获得智慧和觉悟的境界。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。