休虚诞。
休虚诞。
不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比寻常，下的端了干。
出家儿，呈手段。
把从前爱底，顿然猛拚。
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
《清心镜 勉门人》是元代诗人马钰的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
清心镜 勉门人
休虚诞。休虚诞。不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比寻常，下的端了干。
出家儿，呈手段。把从前爱底，顿然猛拚。
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
译文：
停止虚妄的妄想。停止虚妄的妄想。不能依赖而不坚定，道路上互相欢娱。
全然投入，与寻常不相比，完成了端正的使命。
离开家庭，展示手段。放下过去的喜好，突然奋力前进。
怀抱一个志向，决然修行，与神仙为伴。
诗意和赏析：
这首诗词表达了马钰对修行的追求和决心。诗词以“休虚诞”作为开篇，表明要停止虚妄的幻想和妄想，进一步强调了修行者应该坚定而不依赖外物的态度。在道路上，修行者们相互欢娱，彼此交流心得。
接着，诗中强调“全性命、不比寻常”，表明修行者要全身心地投入修行，与寻常人不同，要完成一种高尚的使命。然后，诗人提到“出家儿，呈手段”，意味着修行者要展示自己的修行手段和方法。
在接下来的句子中，诗词突出了修行者与过去的区别。他们放下曾经的喜好，毅然决然地向前迈进，展现出坚定的决心和勇气。最后，诗人表达了与神仙为伴的意愿，显示了修行者追求超越尘世的境界，与神仙共同修行的渴望。
这首诗词通过简洁而有力的语言，表达了马钰对修行道路上坚定决心和奋发向前的追求。诗中的修行者不仅以清心自省为基础，还强调了全身心的投入和与神仙为伴的追求，展现了马钰对于修行境界的向往和追求。整体上，这首诗词具有鼓舞人心的意义，对于修行者来说是一种激励和启示。
锦作双翰褐作衣，雕笼蓄养亦多时。只缘学得千般语，欲返山林未有期。
白社思归处，青门见去人。乡遥茂苑树，路入广陵尘。海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。
鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。
独上吴淞第四桥，忆随郑老驻兰桡。白头发佛平生处，一盏寒泉赋大招。
一年山色好相看，欲去仍来倍黯然。大士初无留客意，幽人更结住山缘。梨花村落清明后，梅子园林五月前。我已到家春亦老，酒杯犹足趁流年。
室内孤灯只自知，入流须辨截流机。辽天一镞三关外，玉兔金乌不敢飞。