休虚诞。
休虚诞。
不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比寻常，下的端了干。
出家儿，呈手段。
把从前爱底，顿然猛拚。
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
《清心镜 勉门人》是元代诗人马钰的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
清心镜 勉门人
休虚诞。休虚诞。不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比寻常，下的端了干。
出家儿，呈手段。把从前爱底，顿然猛拚。
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
译文：
停止虚妄的妄想。停止虚妄的妄想。不能依赖而不坚定，道路上互相欢娱。
全然投入，与寻常不相比，完成了端正的使命。
离开家庭，展示手段。放下过去的喜好，突然奋力前进。
怀抱一个志向，决然修行，与神仙为伴。
诗意和赏析：
这首诗词表达了马钰对修行的追求和决心。诗词以“休虚诞”作为开篇，表明要停止虚妄的幻想和妄想，进一步强调了修行者应该坚定而不依赖外物的态度。在道路上，修行者们相互欢娱，彼此交流心得。
接着，诗中强调“全性命、不比寻常”，表明修行者要全身心地投入修行，与寻常人不同，要完成一种高尚的使命。然后，诗人提到“出家儿，呈手段”，意味着修行者要展示自己的修行手段和方法。
在接下来的句子中，诗词突出了修行者与过去的区别。他们放下曾经的喜好，毅然决然地向前迈进，展现出坚定的决心和勇气。最后，诗人表达了与神仙为伴的意愿，显示了修行者追求超越尘世的境界，与神仙共同修行的渴望。
这首诗词通过简洁而有力的语言，表达了马钰对修行道路上坚定决心和奋发向前的追求。诗中的修行者不仅以清心自省为基础，还强调了全身心的投入和与神仙为伴的追求，展现了马钰对于修行境界的向往和追求。整体上，这首诗词具有鼓舞人心的意义，对于修行者来说是一种激励和启示。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。