皮张仙，修造主。
一身两役，兼为化主。
修庵舍、独办一间，祷长安施主。
论修行，分宾主。
悟取气神，与身为主。
是性命、速了根源，做蓬
《清心镜 京兆全真庵》是元代马钰的一首诗词。这首诗词以全真庵的修行者皮张仙为主题，描述了他一身两役的修行生活和化主的身份。他一方面修建庵舍，独自管理一间庙宇，为长安的施主祈福；另一方面他也是一位修行者，专注于悟取气神，将修行作为自身的主要任务。通过快速了解自己的性命和根源，他能够达到心灵的纯净与解脱，从而成为一片轻盈的蓬蒿。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
清心镜 京兆全真庵
皮张仙，修造主。
一身两役，兼为化主。
修庵舍、独办一间，祷长安施主。
论修行，分宾主。
悟取气神，与身为主。
是性命、速了根源，做蓬蒿。
诗意：
这首诗词以庵舍的修建者皮张仙为中心，描述了他同时扮演修行者和化主的角色。他修建了一座庵舍，独自管理并为长安的施主祈福。他明确区分修行者和受施者的身份，专注于悟取气神，并通过快速了解自己的性命和根源来追求心灵的纯净和解脱。最终，他可以像一片轻盈的蓬蒿一样自由自在。
赏析：
这首诗词通过描绘皮张仙的修行生活，展示了修行者在庵舍中的自我修行和为他人祈福的双重角色。他一方面专注于修建和管理庵舍，表现出他对物质世界的执着和责任感；另一方面，他致力于悟取气神，追求心灵的纯净和解脱，展现了他对精神境界的追求和超越。
诗词中的“性命”和“根源”意味着皮张仙通过修行认识自己的本性和生命的来源，从而达到心灵的清净与升华。最后一句“做蓬蒿”将皮张仙比喻为一片轻盈的蓬蒿，象征他在修行中超脱尘世的束缚，达到自由自在的境界。
整首诗词通过简洁明快的文字表达了修行者的心路历程，既展示了修行者对物质世界的执着和责任感，又强调了对心灵清净的追求和超越。这种双重角色和修行的内外对应，使诗词具有了深远的意义，引发人们对修行生活和内心探索的思考。
两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。
怪底寒梅，一枝雪里，直恁愁绝。问讯无言，依稀似妒，天上飞英白。江山一夜，琼瑶万顷，此段如何妒得。细看来，风流添得，自家越样标格。晓来楼上，对花临镜，学作半妆宫额。著意争妍，那知却有，人妒花颜色。无情休问，许多般事，且自访梅踏雪。待行过溪桥，夜半更邀素月。
穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微，九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑，分散百宝人士稀。我迁于南日周围，来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖，观以彝训或从违。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。虽有不逮驱騑騑，或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥，从我荆州来京畿。
二人交泰，七政顺行。四序资始，万物含生。皇朝创业，盛德致平。为民所福，洁此精诚。
先契今余几，交情不易论。畴能逾薄俗，未肯弃衰门。慨念我伯仲，仰怀公弟昆。自知真瓦砾，那得并玙璠。谁谓长江远，兹来匹马左。匪因穷附达，政以曲能敦。遗爱凄其久，高风凛若存。青云看星聚，白发对鴒原。
当年开元主，得失鉴前迹。图治极焦劳，自谓吾虽瘠。自从嬖在妾，乾坤轻一掷。妖花恐其魂，宜远数百驿。