李法师，听予劝。
休苦哀人，自先救援。
把心灯、剔正光明，照个中宫殿。
大丹成，功夫遍。
惺洒灵童，自然出现。
等紫书、玉诏来宣，访瑶
《清心镜 寄西庵李法师》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
清心镜 寄西庵李法师
李法师，倾听我的忠告。
停止悲伤，先自救援。
点亮你的心灯，照亮真理，
照耀那内心的宫殿。
大丹已炼成，功夫遍布。
清醒的灵童，自然显现。
等待紫书和玉诏的到来，
探访那仙境的美丽。
诗意和赏析：
这首诗以写信的方式寄给西庵的李法师，表达了作者对法师的劝告和祝愿。诗中通过使用寓言与修道的隐喻，展示了作者对心灵修行的重要性的思考。
首先，作者向李法师提出了停止悲伤、先自救援的建议。这里的悲伤可以被理解为对世俗的痛苦和苦难的感受，而自救援则指的是通过心灵的修行来摆脱这些苦恼。作者希望法师能够点亮自己内心的心灯，照亮真理，也就是通过悟道来认识和理解世界的本质。这样的修行将使法师的内心宛如宫殿一般光明璀璨。
接着，作者提到大丹已经炼成，功夫遍布。这里的大丹可以被视为修行者在修行过程中所获得的成果，代表着心灵的觉醒和提升。而功夫遍布则意味着修行的成果在法师的各个方面都得到了体现，使他成为一个清醒而灵敏的灵童。这种清醒与灵敏是通过内心的修行自然而然地显现出来的。
最后，作者表达了对法师未来的期待。他期待紫书和玉诏的到来，这象征着超凡境界的启示和指引，指示了法师通向仙境的路径。这是对法师在修行中取得进一步成就的美好祝愿。
这首诗词以简洁而深刻的语言，通过寓言和修道的隐喻，传达了作者对心灵修行的思考和对法师的鼓励。它强调了通过修行与悟道，人们可以超越世俗的痛苦，找到内心的宁静和智慧。
苍桧阴阴未掩门，閒来吹鬓一飞蚊。香腾广殿游云合，灯绕长廊列宿分。般若心华方照耀，毗耶宝自何缤纷。世缘即是栖禅境，居士何尝别见闻。
竞渡楚乡事，夸胜锦缠头。湖光渌净，转胜雪浪舞潜虬。刚道琉璃宝苑，移作水晶珠阙，鳌顶出中流。一钓惊天地，能动此心不。活千年，封万户，等虚舟。渺然身世，烟水浩荡一沙鸥。听得长淮风景，唤起离骚往恨，杜若满汀洲。相对老榕下，五月已先秋。
西湖草木公所种，仁人实使甘棠重。归来筑室傍湖东，胜游还与邦人共。公年未老发先衰，对酒清欢似昔时。功成业就了无事，令名付与他人知。平生著书今绝笔，闭门燕居未尝出。忽来湖上寻旧游，坐令湖水生颜色。酒行乐作游人多，争观窃语谁能呵。十年思颍今在颍，不饮耐此游人何。
袖有礼神璧，横夭射螮蝀。携持易羊皮，贤士衔隐痛。短檠风雪窗，鼎钟入宵梦。出门雀适羿，挽弓不再中。九折生庭除，欹轮失严鞚，事固不可知，浅者发嘲閧。磨以百艰虞，吾觉此意宠。蝇棘芟根株，织文彻机综。如簧只嚣烦，战胜属阴拱。诘朝乌帽斜，瘦马霜鬣耸。行世心愈老，转物
把酒湖亭一笑逢，沿湖犹拥绿丛丛。倒涵岚影晴烟紫，回射城阴夕照红。愁绪不关歌舞外，交情却在别离中。片帆我亦随西下，小□凭栏蔌蔌风。
烟畦朝斸药，雪涧夜淘丹。仄径可曾嶮，单袍不觉寒。