解后南鹏怒辄翔，乘风附翼过清湘。
罗浮本是仙家景，借与如来作宝坊。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《清湘城西飞来峰三首》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
清湘城西飞来峰三首，
当春季节，南鹏解开束缚，愤怒地展翅翱翔，
乘风而来，附着羽翼，越过清湘山脉。
罗浮山原本是仙境之景，
现在却被借给如来佛祖建造宝坊。
诗意：
这首诗描绘了清湘城西的飞来峰景致，以及其中蕴含的一种诗意和哲思。首先，诗人以南鹏的形象来象征自由和奋发向上的精神。南鹏解开束缚，怒气冲天，展翅翱翔，表达了对束缚和限制的反抗，追求自由的渴望。其次，诗中提到乘风附翼，越过清湘山脉，传递了积极向上的意境。乘风而来，充满力量和动力，象征着人们在追求梦想和目标的过程中，充满勇气和斗志。最后，诗中出现罗浮山，原本是仙境之景，但现在被借给如来佛祖建造宝坊。这一转折反映了人间和仙境之间的联系，体现了人与自然、人与神的交融与共生。
赏析：
这首诗词通过自然景观中的形象描写，表达了追求自由和奋发向上的意境。南鹏解开束缚，翱翔腾飞，寄托了诗人对自由的向往和对现实束缚的不满。同时，乘风而来，越过清湘山脉，传递了积极向上、努力拼搏的精神。这种积极向上的精神态度激励人们追求梦想，超越自我。而罗浮山被借与如来作宝坊，则暗示了人与自然、人与神的关系，凸显了人类与自然共生共存的观念。
总的来说，这首诗词通过景物描写和象征意象的运用，表达了对自由、奋发向上的追求，以及人与自然、人与神的关系。它鼓励人们勇敢面对困难，追求梦想，并强调了人与自然和谐共生的重要性。
水落鱼龙已退藏，小楼萧爽裌衣凉。山云雨过无穷态，岩桂风来不断香。已分文章成白豕，拟将富贵等黄粱。嵇康潦倒浑无取，岂复眉开一点黄。
长门当日叹浮沈，一赋翻令帝宠深。岂是黄金能买客，相如曾见白头吟。
海上轻鸥何处寻？烟波万里信浮沉。今朝忽向船头见，消尽平生得丧心。
睿泽先寰海，功成殿武韶。戈鋋清外垒，文物盛中朝。圣祚山河固，宸章日月昭。玉筵鸾鹄集，仙管凤凰调。御柳新低绿，宫莺乍啭娇。愿将亿兆庆，千祀奉神尧。
境物三禅胜，丛林十里村。寺僧晨扫地，樵客夜过门。瑞像西山映，乾文北斗翻。名场薰灶突，怅望塔中尊。
羡仲，侠士。能诎伸，好奇策。少游豫章，乏食，即行乞市中。客游小四海，不裹千里粮。饥从列士食，渴饮阿谷浆。遗俗若委蜕，翩翩乘风翔。纵横狭路间，褐夫视侯王。诎信惟蛰龙，蓬累我所当。城中乞食已，长醉胡姬傍。