家山水兮，静忘处所。
友鱼鸟兮，动忘尔汝。
默默之得谁传，的的之宗自举。
冰壶春未回，而痕垢无些；玉林月已上，而清光有许。
湛存此个宗乘，肯坏人家男女。
黄梅之钵笑夜偷，少室之衣疑浪与。
方彻地区，圆该天宇。
神发幽而空谷应呼，声出碍而霜钟忽杵。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《清潭荣长老写师像求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
清潭之水是我家山的美景，它静谧而使我忘却尘世的烦扰。友善的鱼和鸟儿，使我忘记自己的动静。默默地领悟真理，我将以清晰明了的方式传承下去。就像冰壶中的春天尚未回来，却没有丝毫的痕迹和污垢；就如同玉林上的月亮已经升起，清澈的光芒闪耀。我心中怀揣着这个宗旨，绝不会为了男女之间的私欲而玷污。
黄梅盛开的花朵在夜间轻声笑，使人疑惑它是否与浪漫有关；少女住宿的地方，衣物似乎被浪花沾湿。方坦地区，圆满天地宇宙。神灵发出幽幽的呼唤，回应在空谷中回荡；声音穿过障碍，霜钟突然敲击。
这首诗词表达了作者对清澈宁静的自然环境的向往，以及对超脱尘俗、追求内心宁静的精神追求。作者通过自然景物的描绘，表达了自己超越世俗欲望、追求真理的决心和信念。诗中运用了对比的手法，通过冰壶春未回和玉林月已上的对比，强调了作者心中对纯洁和清明的追求。同时，黄梅之钵笑夜偷和少室之衣疑浪与的描写，暗示了尘世的诱惑和干扰。最后两句则通过方、圆的对比，表达了作者追求宇宙真理的决心和信念。
这首诗词以清新的意境、简练的语言和对比的手法，展示了宋代佛教文化的特点和禅宗思想的影响。它表达了诗人对超脱尘世的追求和对内心宁静的向往，同时也传达了对纯洁和清明的理想的追求。通过对自然景物的描写，诗人将内心的追求与外在世界相融合，形成了一幅富有禅意的画卷，给人以思索和启迪。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。