檐声喧耳历三旬，云气低低过一春。
今日举头逢皎日，也知天道总由人。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《清水岩祷晴》是宋代陈宓所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
雨水的声音喧嚣入耳，连续持续了三十天，
云气低垂，陪伴着整个春季的流转。
今天抬头，迎接着明亮的阳光，
也懂得了天道的运行总由人类决定。
诗意：
《清水岩祷晴》描绘了一个雨水连绵的春季渐渐转晴的景象。檐声喧耳，形容了雨声的喧闹，历三旬则暗示了漫长的雨季。云气低低过一春，表达了一种阴沉的春天氛围。然而，当诗人举头迎接到明媚的阳光时，他意识到天道的运行实际上取决于人类的行为。
赏析：
这首诗词以自然景象为背景，通过雨水与晴天的对比，抒发了对人类行为与天道关系的思考。檐声喧耳历三旬的描绘使读者能够感受到长时间的阴雨给人们带来的压抑和沉闷。然而，当阳光照耀下来时，诗人认识到人类的行为和选择对天道的运行有着重要的作用。这里的天道不仅仅指自然规律，更包括了人类道德和社会秩序。诗人通过揭示人类的行为对天道的影响，寄托了对人类智慧与责任的思考。
诗词《清水岩祷晴》表现了诗人对天地间关系的深思，以及人类在大自然中的微小而重要的地位。这种思考引发了人们对自然与人类互动关系的思索，体现了宋代文人对自然与人文的思辨精神。这首诗词通过简洁而深刻的语言，给读者带来了对人类与自然关系的启示，并引发了对自身责任和行为影响的思考。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。
崛强轮囷谓绝奇，刮摩剔抉更多疑。彭门峻步勤除道，栗里高风晚得师。乃后容赊十年死，定应全废一生诗。根柯直待如铜石，始是参天溜雨时。
曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。
睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
幕天无日地无尘，百紫千红占得春。野草自花还自落，落时还有惜花人。