骚客事幽寻，清泉一派深。
居然浮爽气，聊用洁尘襟。
彻底明苍石，澄波漾碧岑。
应添山泽趣，尽涤市朝市。
洗耳何妨听。
吟诗更喜临。
至哉天下乐，稳坐读书林。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《清泉洁尘襟诗》是宋代楼钥所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
清泉洁尘襟诗
骚客事幽寻，清泉一派深。
居然浮爽气，聊用洁尘襟。
彻底明苍石，澄波漾碧岑。
应添山泽趣，尽涤市朝市。
洗耳何妨听，吟诗更喜临。
至哉天下乐，稳坐读书林。
译文：
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个骚客（指有才情而不拘泥于世俗的人）在幽静的环境中寻找心灵的宁静和纯净。诗中的清泉象征着纯洁和清新的气息，代表了一种自然的生机和澄明的思绪。洁净的衣襟则象征着骚客心灵的纯洁和高尚。
诗人通过清泉洁净的形象，表达了对于纷扰尘世的厌倦和对于清新自然之美的向往。他选择将自己的内心情感与自然景物相融合，以清泉和洁净的衣襟来净化自己的心灵。
诗的后半部分，诗人提到彻底明亮的苍石和澄净的波浪。这里的山泽趣指山间湖泊的风景，而市朝市则指喧嚣繁忙的城市生活。诗人希望自己能够沉浸在山泽的宁静和清净之中，远离市朝的浮躁喧嚣。他希望通过倾听自然的声音和吟咏诗歌来获得内心的安宁和喜悦。
最后两句表达了诗人的愿望和心境。他认为在这样的环境下，他可以享受到天下的乐趣，稳坐于读书的林中。这里的读书林指的是一个宁静的读书环境，也可以理解为心灵的净土，诗人期望通过读书来滋养自己的内心，获得精神上的满足和快乐。
这首诗描绘了诗人追求内心宁静和纯净的愿望，通过与自然的融合和对清泉洁净形象的描绘，表达了对于喧嚣世界的厌倦和对自然的向往。它呼唤着人们返璞归真，追求心灵的净化和生活的宁静。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。