恼之
银屏绣阁。
不道鲛绡薄。
嘶骑匆匆尘漠漠。
还过夕阳村落。
乱山千叠无情。
今宵遮断愁人。
两处香消梦觉，一般晓月秋声。
陈亮（一一四三～一一九四），字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。早年尝考古人用兵成败之迹，着《酌古论》，知州周葵礼爲上客。孝宗干道中婺州以解头荐，补太学博士弟子员，因上《中兴五论》，奏入不报归。淳熙五年（一一七八），更名爲同，六次诣阙上书，极论时事，爲大臣交沮，不果。孝宗即位，復上书论恢復，不报。光宗绍熙四年（一一九三）进士，授佥书建康府判官，未至官，逾年卒，年五十二。有《龙川集》，今传本已非完帙。事见《水心集》卷二四《陈同甫墓志铭》，《宋史》卷四三六有传。今录诗十四首。
《清平乐》是一首宋代诗词，作者是陈亮。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
清平乐
恼之银屏绣阁。
不道鲛绡薄。
嘶骑匆匆尘漠漠。
还过夕阳村落。
乱山千叠无情。
今宵遮断愁人。
两处香消梦觉，
一般晓月秋声。
译文：
愤怒于银屏绣阁。
不知道鲛绡的薄弱。
嘶骑匆匆，尘土漫漫。
依然驶过夕阳的村落。
乱山千叠，无动于情。
今夜遮挡住了忧愁的人。
两地的芳香随梦而逝，
宛如同一轮拂晓的月亮和秋天的声音。
诗意：
《清平乐》这首诗描绘了一种愤怒和失望的情绪。诗中的银屏绣阁和鲛绡都是华美而脆弱的象征，作者恼怒于这种虚幻和不真实的面具。嘶骑匆匆的形象象征着匆忙和匆忙的世俗生活，而夕阳下的村落则给人一种宁静和安详的感觉。乱山千叠无情，表达了自然界的冷漠和无情，与人的愁苦形成鲜明的对比。诗的最后两句通过描绘梦境和清晨的景象，暗示着一种希望和解脱的可能性。
赏析：
《清平乐》以简洁而富有意境的语言，表达了作者对世俗虚假和生活无情的不满和愤怒。通过对鲛绡和银屏绣阁的讽刺，揭示了人们在虚荣和表面光鲜的背后所隐藏的脆弱和虚假。嘶骑匆匆和尘土漫漫的描写，生动地表达了现实生活的匆忙和浮躁。然而，在这些愤怒和失望的情绪之下，诗中仍然透露出一线希望和解脱的可能性，通过梦境和清晨的景象，传递出一种超脱尘世的追求和内心的宁静。整首诗以意象独特而深入的方式，揭示了人生的无常和世俗的虚妄，同时也展示了诗人对于真实和美好的追求。
身是庵儿，性为庵主，耳目便是门窗。壁中为舍，腹是厨房。心是当厨博士，运水火、炼就元阳。心宁守，依时饭熟，盛与主人尝。休出庵外去，些儿迷路，难奔家乡。端然庵内坐，修补中央。运就金梁玉柱。透清风明月灵光。安然坐，不摇不动，怕甚恶风霜。
烛与人相似，通宵遽白煎。不应须下泪，只是为人然。
雨后荷盘可乾汞，日中莲座自焚香。儿童拗断垒珠柄，牵出银丝随手长。
日向皇都永，冰从泰液融。八荒开寿域，万国转春风。
两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花
世德公高裔，家声相国孙。饰儒成吏事，训子服忠言。道直躬难进，流长庆有源。椎牛方返葬，纳驷已高门。