中元日，藏金华丹经於天坛石室。
中兴乱后人得之，字画如洛神赋，缣素亦不烂坏。
予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。
细说金华事。
试问谁边堪举似。
除却青莲居士。
胎仙八表冷风。
争教低首樊笼。
梦里云装烟驾，倚天坛影西东。
《清平乐 夜宿奉先，与宗人明道谈天坛胜游》是元代作家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中元日，藏金华丹经於天坛石室。
在中元节的夜晚，金华丹经被保存在天坛的石室中。
中兴乱后人得之，字画如洛神赋，缣素亦不烂坏。
在中兴乱后，有人得到了这本经书，其中的字画就像《洛神赋》一样美丽，纸质也没有破损。
予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。
我曾在山阳的一位朋友家中看到过这本经书，其中的字迹翠绿欲滴。
细说金华事。试问谁边堪举似。
细细讲述金华的事情，试问谁能与之相媲美。
除却青莲居士。胎仙八表冷风。
除了青莲居士之外，没有人能够领悟其中的奥妙。胎仙的八种表情如同寒风一般冷漠。
争教低首樊笼。梦里云装烟驾，倚天坛影西东。
为何让人低头受困于笼中？梦中的云彩装点着烟驾，倚靠在天坛的影子东西倾斜。
这首诗词通过描绘金华丹经的珍贵和美丽，表达了作者对于智慧和文化的追求。作者以天坛为背景，通过对金华丹经的赞美，表达了对于知识和智慧的敬仰之情。诗中还融入了一些玄妙的意象，如胎仙八表和倚天坛的影子，增添了诗词的神秘感和艺术性。整首诗词以简洁而富有意境的语言，展现了元好问独特的艺术风格和思想深度。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。