可惜韶光过眼明，一分流水二分尘。
杜鹃声感客中客，蝴蝶梦飞身外身。
一滴清明寒食酒，万家红杏绿杨春。
斗鸡走狗非吾事，新火书灯谁共亲。
墓祭非经古未闻，年来拜扫隘车尘。
谁怜原上千年冢，且醉樽前百岁身。
榆火欲燃行客晚，梨花不减故园春。
石泉浇醒浮生梦，耿耿孤怀孰与亲。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《清明次韵周君会》是宋代于石所作的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清明时节一年过得很快，美好时光如流水一般迅速溜走，只留下些微的尘埃。杜鹃的声音让人感受到身处他乡的孤独，而蝴蝶的梦想却飞离了现实的束缚。
一滴清明寒食节的酒，让人想起千家万户盛开的红杏和绿树成荫的春天。斗鸡和赛狗这些无足轻重的事情与我无关，我只关注那些品读书籍、点亮灯火的知音。
祭祀墓地的方式是前所未闻的，多年来扫墓的车辆行驶在狭小的道路上，掀起尘土。谁来关注那千年古冢上的冢墓呢？我只想在酒杯前醉卧，享受百岁之年的欢愉。
夜晚，行人将点燃榆木作为火把，回乡的路上，梨花依旧盛开，春天的气息丝毫未减。冷泉的流水将我从虚幻的梦境中唤醒，我深深地怀念亲人的关怀。
这首诗词通过描绘清明时节的景象，表达了对光阴流逝的感叹，以及对故乡和亲人的思念之情。诗人以富有画面感的语言，将人们对时间的流逝、生命的短暂以及对家乡和亲情的思念表达得淋漓尽致。同时，通过对传统节日清明的描写，诗人也表达了对传统文化和仪式的关注和思考。整首诗情感真挚，意境深远，给人以深思和共鸣。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。