可惜韶光过眼明，一分流水二分尘。
杜鹃声感客中客，蝴蝶梦飞身外身。
一滴清明寒食酒，万家红杏绿杨春。
斗鸡走狗非吾事，新火书灯谁共亲。
墓祭非经古未闻，年来拜扫隘车尘。
谁怜原上千年冢，且醉樽前百岁身。
榆火欲燃行客晚，梨花不减故园春。
石泉浇醒浮生梦，耿耿孤怀孰与亲。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《清明次韵周君会》是宋代于石所作的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清明时节一年过得很快，美好时光如流水一般迅速溜走，只留下些微的尘埃。杜鹃的声音让人感受到身处他乡的孤独，而蝴蝶的梦想却飞离了现实的束缚。
一滴清明寒食节的酒，让人想起千家万户盛开的红杏和绿树成荫的春天。斗鸡和赛狗这些无足轻重的事情与我无关，我只关注那些品读书籍、点亮灯火的知音。
祭祀墓地的方式是前所未闻的，多年来扫墓的车辆行驶在狭小的道路上，掀起尘土。谁来关注那千年古冢上的冢墓呢？我只想在酒杯前醉卧，享受百岁之年的欢愉。
夜晚，行人将点燃榆木作为火把，回乡的路上，梨花依旧盛开，春天的气息丝毫未减。冷泉的流水将我从虚幻的梦境中唤醒，我深深地怀念亲人的关怀。
这首诗词通过描绘清明时节的景象，表达了对光阴流逝的感叹，以及对故乡和亲人的思念之情。诗人以富有画面感的语言，将人们对时间的流逝、生命的短暂以及对家乡和亲情的思念表达得淋漓尽致。同时，通过对传统节日清明的描写，诗人也表达了对传统文化和仪式的关注和思考。整首诗情感真挚，意境深远，给人以深思和共鸣。
玉壶买春，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人澹如菊，书之岁华，其曰可读。
孰云北海鱼，乃与东溟异。适闻达头乾，偶得书尾寄。枯鳞冒轻雪，登俎为厚味。向来昧知名，渔官疑窃位。有如臧文仲，不与柳下惠。从兹入杯盘，应莫惭鲍肆。
敢嗟君不怜，自是命不谐。著破三条裙，却还双股钗。感郎双条脱，新破八幅绡。不惜榆荚钱，买人金步摇。
绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三独坐，登陟五云门。深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。异迹焚香对，新诗酌茗论。归来还抚俗，诸老莫攀辕。
客子由来怀故乡，苏门冷落白云旁。梦随夜月钟前断，诗入秋风草共荒。操板鎌靴游宦厌，开樽挥麈旧欢长。泜川逸老应相念，为倚阑干向夕阳。
风来太液冰先泮，日照延和柳未知。翠辇不缘花事出，行看荇带绿参差。