鸿落寒滨，燕辞幽馆，西成万室，颦眉人少。
自古云阶，洞门何处，南望数峰秋晓。
千骑旌麾远，去寻直、忙中心了。
佩声盘入，烟霞绝顶，谁闻欢笑。
当候青童相报。
因待访仙人，长生微妙。
置俎争来，四乡宴社，且看翠围红绕。
似可扪青汉，到北扉、两城斜照。
醉翁回首，丹台梦觉，钧天声杳。
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。歷越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《青门引（社日游云门）》是宋代黄裳的一首诗。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
鸿雁飞落在寒冷的滨岸上，
燕子离开了幽深的宫馆。
西方的万户成了静寂，
蹙眉的人很少。
自古以来，云阶在何处？
向南望去，数座山峰在秋天的黎明中。
千骑的旌旗远去，
离开寻找直路的忙碌中心。
佩带的声音盘旋进入，
云雾和霞光在绝顶之上，
有谁听到了欢笑声？
青童正在等待着相报。
期待拜访仙人，
长生的奥妙。
准备宴请来宾，
四方的人聚集社日，
并欣赏翠绿围绕的红色。
似乎可以触摸到苍天，
到北方的城门斜照。
醉酒的老人回首，
仙台的梦境醒来，
天空中的声音消失了。
诗意：
这首诗描述了一幅景象，描绘了一种宁静而神秘的氛围。诗人通过描写自然景观和人物活动，传达了对长生和仙境的向往，以及对社交和欢乐的渴望。诗中的青童、仙人、宴会和欢笑等元素都展现了一种超越尘世的意境。
赏析：
《青门引（社日游云门）》充满了浓郁的仙境色彩和哲思。诗人运用了丰富的意象和语言，带领读者进入一个神秘而富有想象力的世界。他通过细腻的描写，表达了对长生和仙境的向往，同时也流露出对人间喧嚣的厌倦和追求内心宁静的愿望。
诗中的自然景观如山峰、云雾和霞光等，以及人物活动如燕子离开宫馆、千骑远去等，都营造了一种宁静而超凡的氛围。诗人以细腻的笔触描绘了这些景象，让读者仿佛身临其境，感受到了与诗人一同追寻仙境的心情。
诗中的宴会和欢笑，展现了人们对社交和快乐的渴望。然而，诗人在描绘这些场景时并未过多展现喧嚣和热闹，而是通过细微之处传递出一种深层次的思考。他提到的青童、仙人以及长生的微妙都暗示了超越尘世的境界，让读者感受到了一种超然世俗的意味。
整首诗情感内敛，意境深远。它以诗人独特的视角和表达方式，引领读者进入一个遥远而神秘的世界，唤起对长生和仙境的思考和幻想。同时，诗中展现的对内心宁静的追求也使人深思，思考人生的意义和价值。这首诗通过对自然景观和人物活动的描绘，与读者分享了诗人对超越尘世、追寻内心宁静与美好的向往，以及对人间喧嚣和虚妄的反思。整体而言，这首诗词展现了黄裳深邃的思想和对理想世界的追求，给人以启迪和思考。
春色匆匆，三分过、二分光景。吾老矣，坡轮西下，可堪弄影。曲水流觞时节好，茂林修竹池台永。望前村、绿柳荫茅檐，云封岭。蜂蝶闹，烟花整。百年梦，如俄顷。这回头陈迹，漫劳深省。吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。尽三觥、歌罢酒来时，风吹醒。
字字追还水部公，篇篇压倒后村翁。可怜和靖拘香影，更笑花光着色空。自许铁心坚晚节，渠能粉面向春风。菁华落尽惟枯卉，赖有何郎嗜好同。
待月凝云关，垂竿钓雪滩。虚窗摇冷翠，杰阁耸高寒。笼养千龄鹤，炉烧九转丹。不须论许一，心目自清安。
赵家姊妹在椒房，宫漏春迟午梦长。淡拂蛾眉减脂粉，一般装束奉君王。
拔脚红尘到蕊宫，眼前物物是诗筒。云关左右转九锁，天柱西南边一峰。正喜斋厨供笋蕨，更寻药圃觅芝芎。飞仙何在应怜我，指出灵丹绀箬业。
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然，时复一窥甕中天。