尽日畏炎夏，随缘到上方。
此心无势恼，何地不清凉。
款话移禅榻，高眠背夕阳。
衣巾并枕簟，长带佛炉香。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《青莲寺避暑》是宋代文人胡仲弓所作的一首诗词。这首诗词以避暑为主题，表达了诗人远离尘嚣，寻求清凉和宁静的心境。
译文：
在这酷热的夏日里，
我顺从缘分来到上方。
我内心的宁静无法被扰乱，
无论身处何地，都感到清凉。
我在禅座上谈笑风生，
在高处安然入眠，背对夕阳。
我的衣巾和枕簟一同摆放，
身边散发着佛炉的香气。
诗意和赏析：
《青莲寺避暑》这首诗词通过描绘自然景色和表达内心感受，表现了诗人追求宁静和清凉的心境。诗人将自己的心境与避暑的青莲寺结合起来，将寺庙的宁静与清凉融入自己的精神世界中。
诗词开篇即表明了诗人对炎夏的畏惧，暗示了他对喧嚣纷扰世界的厌倦。他选择顺从缘分，来到上方，寻求清凉和宁静。这里的上方可以指代高山或僻静的地方，象征着远离尘嚣和纷扰，寻找内心的安宁。
诗中表达出诗人内心的宁静无法被外界干扰，无论身处何地，都能感受到清凉。这种心境的宁静和清凉源于诗人对禅悟和修行的追求，也与青莲寺这个寺庙的氛围相呼应。佛教寺庙中常有炉香缭绕，寺内幽静的环境和禅修的气氛给人以宁静和凉爽的感觉。
诗词的后半部分描绘了诗人在青莲寺中的情景。他坐在禅座上，与他人畅谈，展现出一种欢乐自得的心境。而高处入眠、背对夕阳的景象，则传递出一种超脱尘俗、超越时光的意境。衣巾和枕簟的摆放则展现了诗人对物质生活的简朴，与禅修的精神追求相契合。
总的来说，《青莲寺避暑》以清凉和宁静为主题，通过描绘自然景色和寺庙情景，表达了诗人对喧嚣纷扰世界的厌倦和对内心宁静的追求。这首诗词给人一种清凉、宁静和超脱尘嚣的感受，让人在喧闹的现实中得到一丝慰藉，体味到内心的宁静和自在。
阳城淀里新来鴈，趁伴南飞逐越船。野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。
骚骚北风急，杳杳白支飞。江汉波新起，蒹葭露欲晞。狂歌闻凤鸟，楚制见荷衣，历历先贤趣，南浮亦庶几。
归骑何须抵死催，且拈落蕊藉苍苔。平生酷喜坡长句，笔力今谁可夺胎。
未论知已定谁欤，却恐春皋失故吾。穷老不随时世薄，行藏犹识圣人污。陶元亮已觉今是，祁孔宾毋费夜呼。便拟耕桑教豚犬，不令渠辈指之无。
三鼓玉金深种。始觉无阳运动。丹鼎紫烟生，气爽神清无梦。无梦。无梦。一点灵光堪宠。
忆曾相识自儿童，二载云间笔砚同。深院抄书桐叶雨，曲栏联句藕花风。当时壮气凌诸子，今日衰颜对两翁。高卧田园真自乐，宦游愧我尚西东。