曲径旁蹊，三百六十，门门不同。
若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。
修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。
些儿妙处难穷。
亲见了、方能达本宗。
况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。
个个见成，人人不识，我把天机泄与公。
玄关窍，与虚无造化，总在当中。
《沁园春·曲径旁蹊》是元代诗人李道纯的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。
在这曲曲折折的小径旁边，有三百六十个，每个门都不相同。
若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
如果身上沾满了泥土，最终必须要穿着衣物，离开裸体状态，这也是一种虚无。
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。
没有什么能同时兼顾，如何取舍，两者都放弃，无法理解。
修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。
修行的人，如果不懂得奥妙之处，只是白白辛劳。
些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。
这些微妙之处难以穷尽。只有亲自经历过，方能理解本质。
况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。
况且听起来听不见，抓取不到，看起来似乎存在，但追寻却没有踪迹。
个个见成，人人不识，我把天机泄与公。
每个人都看到了结果，但却不了解其中的道理，我将天机（奥妙）透露给你。
玄关窍，与虚无造化，总在当中。
奥妙的门径，与虚无的创造，总是存在其中。
这首诗词以曲径旁蹊为象征，描绘了修行者面临的困境和迷惑。诗中通过隐喻的方式表达了修行的艰辛和奥妙之处。作者认为修真之路并非易行，需要认识到虚无与物质的对立，舍弃外在的追求，专注于内心的修炼。只有亲自体验和领悟，才能真正领会到修行的真谛。同时，作者也指出了奥妙之处常常被人忽略或无法理解，需要通过真正的体悟才能领悟其中的玄妙。整首诗以深邃的意境和隐晦的表述，突出了修行者面对的困惑和追求真理的艰辛。
读了碑文读祭诗，冷看遗像立多时。郎当岭上生云处，山鸟山花忆老师。
歙州江见底，录事亦如之。休吏早封印，访僧閒著棋。旧鞍羸马出，矮屋破帘垂。行处与住处，官清人不知。
怪底微禽似有知，区区舌吻竟奚为。欲将终日能鸣巧，深为当时远害思。布谷尚应勤播种，春畦何事较公私。谁如独占催科考，无复阳城恨拙迟。
兰茁梅枝两竝奇，高标真不负深知。风轻雨细春寒夜，正是清香发越时。
两眉轩然，意像无寄。而服如此，又不离世。鉴中壁上，处处皆是。简斋虽传，文殊无二。
怪若奇峰巧若何，衣冠到此苦无多。自惭登览非能赋，敢觊雕镌尚不磨。古寺残僧犹记忆，岚烟嶂雨几嘘呵。旧题莫辨苍苔迹，多谢梅仙为剪摩。