说与学人，火无斤两，候无卦爻。
也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。
君知否，但一切声色，都是讹肴。
见闻知觉俱抛。
直打并、灵台无一毫。
更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。
神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。
全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
《沁园春·说与学人》是元代诗人李道纯的作品。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
和学者说话，火无重量，候无卦爻。
无需添加或有所作为，既无形象，不必烹炮。
每一件事都不是真实的，每一件事都是虚假的，
苦心经营的努力都是徒劳的。
君知否，所有的声音和色彩，都是错误的享受。
视听和感知都被抛弃了。
直接打破，灵台没有丝毫痕迹。
不要再谈论炉灶，不要再寻找药物，
虚灵是不会受到干扰的，志向和力量坚定。
神室是空闲的，灵源清静，
在这里，自然与天地交汇。
全真一派，如果不能保持真实的本性，就无法逃脱劫运。
诗意和赏析：
这首诗以一种嘲讽和反思的口吻，对当时的学者和修行者进行了批评。诗人认为，学者们言谈之间虽然充满了华丽的辞藻和学识，但却缺乏真实性和实际作用。他们的辩论和争论只是空谈而已，毫无实际意义。诗中提到的火无斤两和候无卦爻，暗示了学者们的言辞和预测都是虚无的，没有真实的依据。
诗人进一步指出，一切事物都是虚假的，努力和苦心经营都是徒劳的。他批评了崇尚声色享受的现象，认为这些都是错觉和错误的追求。诗中的灵台指的是人的心灵，诗人认为人的心灵是纯净的，不受外界干扰，不需要追求物质的享受。
诗人还强调了真实的修行和追求全真的重要性。他指出，如果不能保持真实的本性，就无法逃脱劫运。全真一派是道教修行的一个流派，诗人通过这样的表达，表明只有真实的修行才能超脱尘世的束缚。
总体来说，这首诗以诗人独特的视角对当时学者和修行者进行了讽刺和批评，强调了真实性和追求全真的重要性。通过对虚假和错觉的揭示，诗人呼吁人们保持真实的内心和追求真实的修行。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。