小枕屏儿，面儿素净，吾自爱之。
向春晴欲晓，低斜半展，夜寒如水，屈曲深围。
消得题诗，不须作画，潇洒风流未易涯。
人间世，但此身安处，是十分奇。
笑他富贵家儿。
这长物何为著意□。
便绮罗六扇，何如玉洁，丹青万状，都是钱痴。
假托伊来，遮阑便了，免得惊风侵梦时。
何须泥，要物常随我，不物之随。
《沁园春（□竹窗纸枕屏）》是一首宋代诗词，作者为陈著。很遗憾，你提供的诗词中有些字缺失，无法完整地进行翻译和分析。但我可以根据提供的部分内容，尽量给出一个大致的翻译和赏析。
《沁园春（□竹窗纸枕屏）》
小枕屏儿，面儿素净，吾自爱之。
向春晴欲晓，低斜半展，夜寒如水，屈曲深围。
消得题诗，不须作画，潇洒风流未易涯。
人间世，但此身安处，是十分奇。
笑他富贵家儿。这长物何为著意□。
便绮罗六扇，何如玉洁，丹青万状，都是钱痴。
假托伊来，遮阑便了，免得惊风侵梦时。
何须泥，要物常随我，不物之随。
根据提供的内容，这首诗词描述了一位作者自我欣赏的小枕屏，表达了对自然春景的喜爱和对富贵物质享受的嗤笑。以下是一种可能的中文译文和赏析：
《沁园春（□竹窗纸枕屏）》
小小枕屏，面儿洁白，我自喜爱。
迎着春光，黄昏未尽，夜寒如水，曲折而深。
不必题诗，无需作画，自由自在，风流不可捉摸。
在这世间，只需找到自身的安适，便是十分奇妙。
嘲笑那富贵之家的人们，他们为何追逐这些长物，有何意义？
与其拥有华丽的六扇，还不如清洁无瑕的玉，绘画万般形态，都只是贪婪的表现。
幻想着拥有它们，只会遮掩窗棂，让惊风无法扰乱梦境。
何需拘泥于物质，我所追求的常常随我，而我不随从物质。
这是一个对物质追求的嘲讽和对自我内心追求的肯定的诗词。作者通过描述小枕屏和春光，表达了对简朴自然之美的喜爱，并以此嘲笑那些追逐富贵和财富的人们。作者认为真正的奇妙之处在于找到自己内心的宁静和满足。他批评那些贪婪追逐物质的人们，认为他们所追求的长物只是虚无而无意义的，而真正的追求应该是内心的自由和满足。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明。更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣。晓起飞花堆户外，幻出人间无色界。九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带。杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红。不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中。贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜。麦畦白白覆青青，农事来年定丰美。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。--裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。--刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。--白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。--张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，