坎止流行，行止非人，何劳用心。
羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。
富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。
他休问，只清风一榻，多少黄金。
神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松阴。
归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟。
迷途者，听云闲高唱，谁嗣鸿音。
《沁园春 次希孟韵，时召至通州，以病归·时》是元代诗人许有壬的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
坎止流行，行止非人，何劳用心。
羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。
富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。
他休问，只清风一榻，多少黄金。
神仙方外难寻。更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松阴。
归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟。
迷途者，听云闲高唱，谁嗣鸿音。
诗意和赏析：
这首诗表达了许有壬对现实世俗的厌倦和对清静高远生活的向往。诗人用一系列对比和意象描绘，展示了他对富贵名利的淡漠态度和对自然山水的追求。
诗的第一联写道：“坎止流行，行止非人，何劳用心。”这句话表达了诗人对世俗浮华的厌恶。坎止流行意味着对于潮流的阻断，行止非人则表示超脱尘世的态度。诗人认为这一切都是虚无的，没有必要过分追求。
接下来的一联描述了诗人对自然山水的向往：“羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。”羡枝巢居士指的是羡慕隐士的生活，泥涂轩冕则对应着世俗的权贵。时斋老子则表达了对道家思想的追求，城市山林则是对自然环境的向往。
诗的后半部分提到了富贵和名利的变幻无常：“富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。”诗人认为富贵与荣枯都是无常的，唯有卓越的名声才能长存。
最后两联表达了诗人对追求清静高远生活的坚持：“他休问，只清风一榻，多少黄金。神仙方外难寻。更可笑牛山泪满襟。”诗人不再关心世俗的纷扰，只想享受自然风光的清幽和宁静。他认为追求神仙般的生活是困难的，而那些过分追求名利的人只是可笑而已。
整首诗通过对比和意象的运用，表达了诗人对于现实世俗的疏离感和对自然山水的向往，展现了一种追求内心宁静和高尚境界的理想。
黄卷中人最起予，病来相对却成疏。新凉试傍青灯看，犹有飞蚊小未除。
梅天雨歇，柳堤风定，江浮画鹢纵横。瀛女弄箫，冯夷伐鼓，云间凤咽鼍鸣。波面走长鲸。卷怒涛来往，搅碎沧溟。两岸游人笑语，罗绮间簪缨。灵均逝魄无凭。但湘沅一水，到底澄清。菰黍万家，丝桐五彩，年年吊古深情。锦帜片霞明。使操舟妙手，翻动心旌。向晚鱼龙戏罢，千里浪花平
石友拳然万仞姿，竹君啸处一川漪。更无二客随巾屦，谁见先生觅句时。
猗欤太祖，受命于天。化行区宇，功溢简编。武威震耀，文德昭宣。开基垂统，亿万斯年。
晨起寻闲共话难，夜深相对菊花寒。如何风雨多才思，故作扁舟上下滩。
星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象著乾坤。我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。