似有人传讣，来从榛莽中。
叩头至流血，垂润有哀容。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《禽兽昆虫之孝十首·蛇》是宋代诗人林同所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
蛇身似有人传闻，
悄然从草丛中闯入。
它不断地叩头至流血，
滴下的血液显出哀伤的神情。
诗意：
这首诗词描述了一条蛇的孝顺行为。蛇在世人的传闻中被赞美为孝子，它潜行于茂密的榛莽之中，默默地表达着自己对父母的深深思念和孝心。蛇不顾自己的安危，不断地叩头以示敬意，甚至叩得头破流血，这种伤痛却带有哀怨的表情。这展现了蛇对亲情的珍视和对父母的无私奉献，以及它们在动物世界中也能表达出孝顺的情感。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了蛇的孝顺行为，通过蛇叩头至流血的细腻描写，将读者引入了一个富有情感的场景。作者以禽兽昆虫的形象来表达孝道的力量，强调了孝顺是一种普遍而深刻的情感，不仅存在于人类社会中，也存在于自然界的各个角落。这种将人类情感赋予动物的手法，使得读者能够更加深入地体味孝道的意义和价值。
整首诗词通过简单的形象描写，表达了孝顺的伟大和普遍性。它向读者传递了一种思考，即孝顺不仅仅是人类的责任，而是一种贯穿自然界的美德。这种跨越物种边界的情感共鸣，让读者对孝道有了更加全面和深入的理解。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。