畴昔熙宁盛，远同麟趾时。
内敦勤俭德，阴辅太平基。
余烈光彤史，追荣备母仪。
遗民怀永裕，箫鼓不胜悲。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《钦慈皇后挽词二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
畴昔熙宁盛，远同麟趾时。
In the past, during the prosperous Xining period, it resembled the glorious era of the mythical Qilin.
内敦勤俭德，阴辅太平基。
Internally, the empress promoted virtues of diligence and frugality, serving as a foundation for peace and harmony.
余烈光彤史，追荣备母仪。
Her virtuous deeds and achievements will be recorded in history, honoring her as a model of motherly virtue.
遗民怀永裕，箫鼓不胜悲。
The people left behind mourn her loss, their sorrow overwhelming the sound of flutes and drums.
第二首：
昔日慈皇后，贤良典范传。
The Empress, in the past, was a paragon of virtue and goodness, leaving behind a legacy.
垂衣承圣训，德音遍四边。
She followed the teachings of the sage emperor, and her virtuous influence spread far and wide.
宫闱才女秀，儿女皆英贤。
Within the palace, talented and virtuous women flourished, and her children were all outstanding.
天下哀痛难，万方共悲弦。
The whole nation mourns her passing, and the sound of grief resonates throughout the land.
这首诗词以悼念宋钦慈皇后为主题，表达了对她的赞美和怀念之情。诗中描绘了她在熙宁盛世的时代，以及她内部的勤俭德行对太平盛世的贡献。诗人称颂她的美德将被载入史册，成为母亲美德的楷模。然而，她的离世使遗民们深感悲痛，箫鼓声都无法掩盖他们的悲伤。
整首诗词通过对钦慈皇后的赞美和悼念，展现了作者对她高尚品德和对她离世的痛惜之情。同时，诗中也反映了当时社会对她的崇敬和对她所代表的价值观的认同。
挺挺长松施女萝，平生能得几相过。繐帷远辱双絇临，泪眼犹瞻两鬓皤。曾未经年成契阔，至今一恸竟蹉跎。吉人已矣难重见，山口悽悽薤露歌。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有
惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。