玉钗堕地无全股，双凤蟠龙两分去。
虽藏匣底终弃捐，欲卖傍人不直钱。
轳辘宛转黄金井，手挽铜瓶系纤绠。
谁知绠断瓶堕泉，千尺深沉不窥影。
铜瓶堕泉钗堕地，君心何得生离异。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
《妾薄命》是明代诗人王恭所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉钗从空中掉落，再也无法完整合拢；
双凤分别飞离，蟠龙也两断离去。
虽然被人放在匣子底，最终却被舍弃抛弃；
想要卖给他人，却无法直接得到金钱。
轮辘转动，宛如黄金井；
手挽着铜瓶，用细绳系着。
谁知道绳子断裂，瓶子掉入泉中，
沉入千尺深渊，无法窥视自己的倒影。
铜瓶掉入泉中，玉钗从空中落地，
君主的心思何以产生分离与别离。
诗意：
这首诗词通过描绘玉钗和铜瓶的遭遇，表达了诗人对命运的无奈和离别之痛。玉钗和铜瓶象征着诗人和他的爱人，他们之间的爱情被迫分离，命运使他们付出了巨大的代价。诗人通过描述这些物品的遭遇，抒发了自己内心深处的忧伤和无助之情。
赏析：
《妾薄命》以简洁而有力的笔触，描绘了一个离别的故事。诗人通过物象的运用，将自己和爱人的命运与两个具象的物品相对照，使诗意更加鲜明。玉钗和铜瓶的遭遇象征着诗人和他的爱人的分离，而这种分离却是命运使然，诗人无法控制。整首诗流露出深深的忧伤和无奈之情，展现了明代文人对命运的思考和对爱情的珍视。通过诗词的描绘，读者可以感受到诗人内心深处的痛苦和无奈，以及对离别的不舍之情，同时也引发了人们对于命运和爱情的思考和共鸣。
放浪宇宙间，世事笑局促。骎骎影中人，不受时采录。奄然长夜归，赍志空山木。昔日堂上欢，今夕堂下哭。哭之欲其生，予亦不自觉。天道元无私，纷纷徒宠辱。素心惟坡仙，一死万事足。
悲风吹篮舆，渺渺如孤舟。我亦作坐睡，兀兀随轻鸥。鸥翻梦亦觉，未绝叩舷讴。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
公去吾道辱，公来吾道荣。生民系休戚，国势随重轻。先生如九鼎，坐折奸宄萌。天如欲平治，用舍若为情。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。