河东控塞诏通儒，二十馀州系惨舒。
位列九天应自致，权除两地更谁如。
薦贤表想殷勤发，咏物诗应取次书。
不为龙钟头半白，好抛泉石从轩车。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
诗词：《乔职方将赴阙诏领河东转输再成长句送之》
朝代：宋代
作者：魏野
河东控塞诏通儒，
二十馀州系惨舒。
位列九天应自致，
权除两地更谁如。
薦贤表想殷勤发，
咏物诗应取次书。
不为龙钟头半白，
好抛泉石从轩车。
中文译文：
河东控制塞垒的诏书传达给学者，
二十多个州被束缚得悲惨而舒服。
位列九天应该自己努力，
权力除掉两地更是谁能像你。
推荐贤能应该殷勤地表达，
咏物之诗应该取法于经书。
不要为了龙钟而留下头发变白，
宁愿将泉石抛离轩车。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代魏野创作的，题目为《乔职方将赴阙诏领河东转输再成长句送之》。诗中表达了对担任职位的官员的赞美和送别之情。
首先，诗人提到了河东控塞的诏书通知了学者，这里的"河东"指的是一个边疆地区，"控塞"表示对边塞的控制。诗人用"悲惨而舒服"来形容这个地区的情况，表达了其艰苦但又自得其乐的心态。
接着，诗人赞扬了担任职位的官员，称他们功绩显赫，应该是自己的努力得来的。"位列九天"表示这些官员在地位上高居一流，但他们的权力只限于两地，没有更大的权力。这里表达了对这些官员的赞许和对他们努力的认可。
诗的后半部分，诗人提到了"薦贤表想殷勤发"，即为了推荐有才德的人才，应该殷勤地表达。这体现了诗人对推荐人才的重视和期望。同时，诗人提到了咏物之诗应该取法于经书，这里强调了对诗歌创作的要求，即应该有所取法和学习。最后两句表达了不为功名而留下白发的决心，宁愿抛弃一切追求个人的安逸和享受。
整首诗词通过对官员的赞美、对人才的推崇以及对个人奋斗和追求的表达，展示了作者对社会风气和人生态度的思考和呼唤。同时，诗中运用了精炼的语言，使意境深远，寓意丰富，给读者以启迪和思考。
堪笑萧生入受遗，八年师傅不相知。偶离廷尉痴如昨，直等朱游知药罙。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。
天寒聊饮酒，再酌已停觞。岂不欲酣畅，要使夜腹康。意得乐有余，偶然不必长。寄身造化中，勿使天和伤。
弟兄南渡各驰驱，向奉君王尺一除。黄耳音书寄怀抱，乌衣门巷惜丘墟。澄清孟博荣持节，雅量玄平静著书。五桂家风殊未艾，黄山佳气蔼如初。
密云阁雨靳春晴，不放芒鞋取次行。却坐蒲团政无赖，好诗端为破愁城。
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感