强颜求世亦何从，甔石时时得复空。
何日能无寒饿役，此身得与圣贤终。
人生汲汲须高致，世态浑浑未易穷。
安得相逢共相语，荒城回首又春风。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词：《强颜寄任道子权》
朝代：宋代
作者：王令
强颜求世亦何从，甔石时时得复空。
何日能无寒饿役，此身得与圣贤终。
人生汲汲须高致，世态浑浑未易穷。
安得相逢共相语，荒城回首又春风。
中文译文：
勉强面对世俗又有何用，空空地拾取甘蔗石。
何时能够摆脱贫困和饥饿的苦役，使我这身躯与圣贤同归。
人生急切需要追求卓越，世态繁杂难以穷尽。
能否有机会相遇并共同交谈，回首望见荒凉的城市又被春风吹拂。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者王令对现实生活的无奈和对理想境界的向往。诗中的"强颜求世"意味着作者被迫以勉强的姿态应对世俗的压力和困境，但他意识到这种方式并不能带来真正的满足和成就。"甔石"指的是在贫瘠的土地上采摘甘蔗，意味着艰辛的生活和微薄的收入。作者渴望能够摆脱贫困和饥饿的困扰，与圣贤一样实现人生的价值和境界。
诗的下半部分，作者表达了对高尚境界的向往和对现实世态的担忧。他认为人生应该追求卓越，但现实社会的繁杂和复杂使这成为一种困难。作者希望能够有机会与志同道合的人相遇，共同交流心灵的声音。最后，他回首望见荒凉的城市，却又感受到了春风的气息，这是一种希望和新的开始的象征。
这首诗词通过对现实生活的反思和对理想境界的追求，表达了作者对于个体命运和社会境遇的思考。同时，诗中的意象和抒情手法给人以深刻的感受，使读者能够共鸣并思考人生的意义与价值。
侧卧横眠百不知，轩窗寂寂雨丝丝。岂无布袜青蛙兴，过却梅天出未迟。
一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。
遥夜浇愁赖麴生，灯前忽见卧长瓶。比红有句狂犹在，染白无方老已成。园径露萤黏湿草，塔檐风铎乱疏更。悲秋要是骚人事，未必忘情胜有情。
华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。敬兹不能寐，焚柏吟道篇。
夜景湛虚明，浩然无与京。如今苏氏妇，但指圣人清。
中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属一读凄然，随韵寄情不觉悲甚烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。