我生南北本殊津，邂逅相逢若聚苹。
故纳破愁成一笑，应怜对影只三人。
居嫌人邑犹分袂，醉觉同心只异身。
送客溪边一惆怅，新欢过眼又前尘。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《谦仲好古携酒见过伯氏以诗谢之次韵》是宋代王洋所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我生南北本殊津，
邂逅相逢若聚苹。
故纳破愁成一笑，
应怜对影只三人。
居嫌人邑犹分袂，
醉觉同心只异身。
送客溪边一惆怅，
新欢过眼又前尘。
诗意：
这首诗词描绘了作者与谦仲相逢的情景，通过对相聚与别离的感慨，抒发了人生的无常和时光的流转。诗词中展现出诗人对友谊、时光和生活的独特体验和感悟。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对友情和人生的思考。首两句描绘了作者与谦仲的相遇，以南北相隔的背景为引子，将两人的邂逅比作聚集的苹果，形象生动。接下来的两句表达了作者对逆境的豁达态度，将破愁化作笑声，体现了积极向上的心态。再往后两句则表现出作者对友情珍贵的感悟，无论是居住在城市还是乡村，都会有分别的痛苦，而醉觉同心则强调了友情的纽带。最后两句表达了在送别朋友之际的感慨，新欢即将逝去，过去的回忆也已如尘埃般消散，唤起了对时光流转的沉思。
整首诗词通过精炼的语言和独特的意象，展现了作者对友情、人生和时光的思索和感悟，既有对逆境的乐观态度，又有对友情的珍视和对时光流转的感慨。这种感悟不仅体现了诗人的个人情感，也折射出宋代社会背景下人们对友情和生活的共同关注和思考。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。