人生三万六千日，二万日中愁苦身。
惟有无心消遣得，有心到了是痴人。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《遣兴勉友人》是宋代诗人郑獬所作的一首诗词。这首诗词表达了人生短暂而充满困苦，唯有心无所扰才能真正享受生活的意境。
译文：
人生三万六千日，
二万日中愁苦身。
惟有无心消遣得，
有心到了是痴人。
诗意与赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对于人生的思考和感悟。首句“人生三万六千日”，把人的寿命以日子来计算，强调了时间的短暂和有限。接下来的“二万日中愁苦身”揭示了人生中充满了烦恼和苦难，寓意着人们在有限的时间内所经历的困苦和痛苦。
然而，接下来的两句诗“惟有无心消遣得，有心到了是痴人”，传达了诗人的另一种思考。作者认为，只有心无所扰，心境平和的人才能够真正享受生活，从中找到消遣和乐趣。而那些有心计较、过于执着的人则会变得愚蠢和固执，因为他们无法摆脱痴迷于琐事和纷争的困扰。
这首诗词以简洁明了的语言，通过对时间、苦难和心境的对比，表达了作者对于人生的独特见解。它呼唤人们要以一种豁达和宽容的心态去面对人生中的困苦，以及在繁琐的世事中追求内心的自由和快乐。
欲观汉坛符，东上缥缈峰。葛花坠寒露，夕饮清心胸。月出太湖水，鹤鸣空涧松。真境久寂寥，苍苔蠙灵踪。尝闻绿毛叟，变化犹神龙。世人岂得见，偶许樵夫逢。攀阴力易疲，探玄志难从。归出白云外，空闻仙观钟。
叔夜虽逃懒，元龙政坐豪。清谈尽名理，老句逼风骚。才大端难屈，时平敢自高。骅骝合鸾辂，斥鷃只蓬蒿。
多年燥吻苍苔砌，秃尽江南石上毫。五色蛮牋犹有剩，一拳端砚岂胜劳。萧斋幸预谈宾末，谢墅深降弈思高。微物供堂方犹豫，丹青笔下枉风骚。
上嗣服之初载，首以忠之一字，褒显邦之卧二人。亦既表百年之宗儒，遂复开千社之旧勋。呜呼，英卫善用兵，房杜济以文。惜先生之位弗克究，故先世之志亦终莫之伸也。遣帖之存，手墨如新。我藏孔宜，对于褒纶。
同云密布。撒梨花、柳絮飞舞。楼台诮似玉。向红炉暖阁院宇。深庭广排筵会，听笙歌犹未彻，渐觉轻寒，透帘穿户。乱飘僧舍，密洒歌楼，酒帘如故。想樵人、山径迷踪路。料渔人、收纶罢钓归南浦。路无伴侣。见孤村寂寞，招颭酒旗斜处。南轩孤雁过，呖呖声声，又无书度。见腊梅、枝
长夜山窗面面开，江湖前后思悠哉。当窗试与然高烛，要看鱼龙啖影来。