洛阳宫殿锁埃尘，翠辇东还几度春。
双阙晓云连太室，九明晴影动天津。
地藏宝鼎宁无祲，龙护灵书固有神。
游豫此时期圣主，保厘从古仗元臣。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《遣兴次韵和晁应之四首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
洛阳宫殿锁埃尘，
翠辇东还几度春。
双阙晓云连太室，
九明晴影动天津。
地藏宝鼎宁无祲，
龙护灵书固有神。
游豫此时期圣主，
保厘从古仗元臣。
中文译文：
洛阳宫殿被尘埃所封锁，
翠辇东归已经多少个春天。
双阙的晨云连绵着太室，
九明的晴影动荡着天津。
地藏宝鼎永远没有灾祸，
龙护的灵书确实有神奇的力量。
在这个时刻，游历于豫州的圣主，
依靠着古代的元臣来保护国家。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了洛阳宫殿的景象，以及其中蕴含的历史和文化意义。洛阳宫殿被尘埃所封锁，暗示着宫殿的荒废和岁月的流转。翠辇东归几度春，表达了皇帝东巡的次数和时间的推移。
诗中提到的双阙和九明是宫殿建筑中的重要部分，双阙指的是宫殿正门前的两座门楼，九明则是指宫殿中的九个大殿。晨云和晴影的描绘，使得整个宫殿显得庄严而神秘。
地藏宝鼎和龙护灵书是神话传说中的宝物，地藏宝鼎象征着国家的安宁和繁荣，而龙护灵书则代表着国家的权威和神圣。这些宝物的存在，使得皇帝能够保护国家免受灾祸，并且得到神的庇佑。
最后两句表达了皇帝在这个时刻游历于豫州，依靠着古代的元臣来保护国家。这体现了皇帝对历史的尊重和对前辈功绩的赞扬，同时也表达了皇帝对国家的责任和使命感。
总的来说，这首诗词通过描绘洛阳宫殿的景象，展现了皇帝的威严和国家的繁荣，同时也蕴含了对历史和文化的思考和敬仰。
向来造诣极深醇，土苴浮名贵重身。无愧里中称正士，有辞地下白先人。大招谁识三号礼，小敛惟消一幅巾。老别亲朋犹作恶，可堪白首哭天伦。
二千年前，尺不如寸。二千年后，寸不如尺。清凉到这裹，眼不见为净。只将三文钱，娶个黑老婆。长裙短袖，拖泥带水，隈隈{毡占换崔}{毡占换崔}。且恁麽过，更谁管你。结制解制，长期短期。杀生护生，得念失念。阿呵呵，少林穿林客，元是老臊胡。
惟有高州是当家。
二年紫塞头，日日思都梁。归来向清淮，白鱼初饱霜。走马脱辔头，搴旗向沙场。不如把蟹螯，欹帽呼酒觞。要听阿燕歌，颓然倚胡床。姮娥一笑粲，韵此九月凉。缅怀去从军，只影天一方。谁令投老梦，犹咤登太行。采采东篱花，其香何扬扬。昭华唤惊鸾，玉支况在傍。自惭老不解，著句
依然雉堞古城基，开创由来自汉隋。南北两门余旧日，黔黎百岁话当时。循山{左浮右虎}{左浮右虎}陈公堨，凿石岩岩葛令碑。万丈悬崖如削玉，也应容我恣题诗。
阡陌东西山北南，半生常带散人衔。何曾云梦芥八九，一任狙公芧四三。合上大夫投欲死，甕间吏部寝方酣。可怜子骏无家法，下见先人面有惭。