击牲酾酒荐明蠲，飣果装香婢仆专。
拣米作糜分糁碗，折莼为箸插芳筵。
儿惊庖下添熏肉，神笑人间用纸钱。
巫祝谓知来岁事，珓杯犹有暂时权。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《钱神》是一首宋代诗词，作者是曾巩。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
击牲酾酒荐明蠲，
飣果装香婢仆专。
拣米作糜分糁碗，
折莼为箸插芳筵。
儿惊庖下添熏肉，
神笑人间用纸钱。
巫祝谓知来岁事，
珓杯犹有暂时权。
诗意：
这首诗词描述了一个传统的祭祀场景，同时抒发了对于金钱和权势的深思。诗中通过描绘祭祀仪式的细节，表达了作者对于金钱权力的思考和反思。
赏析：
这首诗词以古代祭祀活动为背景，通过描绘祭祀场景中的细节，展现了现实中的金钱和权势对人们的影响。诗中提到了祭祀时所用的酒、果品、糜、莼等物，这些物品代表着富贵和奢华。酒被倒满，果品被装饰精美，米被磨碎成糜，莼被摆放在芳筵上，这些都是展示富贵和繁华的象征。
然而，诗中揭示了一种反讽的意味。在这样的祭祀场景中，作者描述了儿童惊讶地看着厨房添加熏肉，而神明却在笑看人们将纸钱燃烧。这两个情景形成了鲜明的对比，凸显了金钱和权势的虚无和荒谬。神明对于人间的金钱行为只是轻笑，暗示着金钱权势的短暂和虚幻。
最后两句诗描述了巫祝（古代祭祀仪式的主持人）对未来的预言，珓杯（一种祭祀的酒器）犹有暂时的权力。这暗示了金钱和权势的有限和脆弱，它们只是暂时的，无法持久。
整首诗通过具体的场景描写和反讽手法，传达了作者对于金钱和权势的思考和警示。它提醒人们不要过分追求物质财富和权力，而应该关注更深层次的价值和意义。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。