生公天人师，讲法花雨堕。
当时听法众，片石千人坐。
山祗常护持，山鸟不敢污。
野人心茫然，傲荡多酒过。
醉来不肯归，石上看云卧。
《千人石》是宋代诗人方惟深创作的一首诗词。这首诗词描述了一个山中的场景，以及山中的一块巨石上聚集了许多人听讲法的情景。
诗词的中文译文如下：
生公天人师，
讲法花雨堕。
当时听法众，
片石千人坐。
山祗常护持，
山鸟不敢污。
野人心茫然，
傲荡多酒过。
醉来不肯归，
石上看云卧。
这首诗词的诗意主要表达了以下几个方面：
1. 尊崇佛法：诗词开篇即提到“生公天人师”，以生公为佛法的代表，传授佛法的师傅。表达了诗人对佛法的崇敬之情。
2. 山中听法：诗中描写了当时有许多人聚集在山中的一块巨石上听法。法音如花雨般洒落，形容佛法的普遍传播，人们对佛法的热切追求。
3. 山中环境：山神常常庇佑这片山区，以至于山鸟都不敢在这片石头上污染。表现了诗人对山野自然环境的赞美和尊重。
4. 野人的迷茫与放纵：野人指的是没有受到佛法教化的人们，他们的心灵茫然无助。这部分描述了这些人的傲慢和放纵，常常沉迷于酒色之中，追求短暂的享乐。
5. 醉卧云石：诗词的结尾描写了一个醉倒在石头上的人，他沉醉于山中的美景之中，不愿归去。这里既有对山中宜人环境的渴望，也可理解为对佛法的追求和心灵的宁静。
整首诗词通过对山中听法场景的描绘，表达了诗人对佛法的推崇和对自然环境的赞美，同时也反映了人们对佛法的追求和对世俗欲望的困扰。通过对人与自然、人与心灵的关系的描绘，诗词展现了一种宁静、追求真理和内心寄托的意境。
问讯烦书札，情亲语味长。是非元自定，得失已兼忘。洗手分僧饭，清心炷佛香。穷城不假给，何似水云乡。
世态真堪笑，机深祸亦深。多谋还损己，有寿必无心。呕肺因诗苦，开怀遇酒斟。平生随造物，不暇问升沉。
谁趱珍芳态度呈，风香露色谩敷荣。纵矜百媚留春色，难压群花殿晚名。暗绿园林黄鸟静，嫣红篱落粉机明。禁持光景无多日，冶艳随飘逐雨晴。
谁教幽梦里，插他花。
果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。凝心感魑魅，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间。如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。须臾自轻举，飘若
极得醉中眠，迤逦翻成病。莫是前生负你来，今世里、教孤冷。言约全无定。是谁先薄幸。不惯孤眠惯成双，奈奴子、心肠硬。