世事观开日，人情看破时。
一身都是我，瘦了又还肥。
货聚知朋聚，财离亲戚离。
目前常见此，焉得不潜机。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《潜机吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世事观开日，人情看破时。
一身都是我，瘦了又还肥。
货聚知朋聚，财离亲戚离。
目前常见此，焉得不潜机。
诗意：
这首诗词表达了作者对世事和人情的洞察和思考。作者通过诗词表达了他对人生的领悟，认识到世事的变化和人情的虚妄。他认为自己身上所有的一切都是属于自己的，无论是富有还是贫穷。他指出了财富和亲戚的离散，以及朋友的聚散，这是生活中常见的现象。最后，作者表达了自己对于这种变化的洞悉和理解，他认为在面对这些变化时，人们应该保持内心的潜机，即隐藏自己的机智和智慧，以应对各种生活的起伏和挑战。
赏析：
邵雍这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了对世事和人情的思考。诗中运用了对比、排比和象征等修辞手法，精炼地表现了作者的观察和感悟。
首先，诗中的对比描绘了世事和人情的相对性。作者以"世事观开日，人情看破时"的对仗句开篇，将世事和人情紧密联系起来。他通过这种对比，表达了对于世事和人情的洞悉，认识到它们的表面变化和虚幻性。
其次，作者通过"一身都是我，瘦了又还肥"的排比句，展现了对自我身份的思考。无论是富有还是贫穷，作者认为这些都是属于自己的，他以一种超然的态度看待这些物质的变化。
此外，诗中的"货聚知朋聚，财离亲戚离"表达了人际关系的变化。朋友的聚散和亲戚的离散在人生中是常见的现象，作者通过简洁的语言，揭示了这种变化的普遍性。
最后，诗的结尾"目前常见此，焉得不潜机"，表达了作者对于面对变化的态度。"潜机"一词可以理解为隐藏智慧和机智，作者认为在面对这些变化时，保持内心的深藏和冷静思考是必要的。
总体来说，邵雍的《潜机吟》通过简练而深刻的语言，揭示了世事和人情的变化与虚妄，以及作者对于这种变化的洞察和思考。这首诗词引人深思，提醒人们在面对生活的起伏和挑战时，要保持内心的深藏和冷静思考。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。