笾豆有践，玉帛斯陈。
神无常享，享于精线。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《乾德以后祀感生帝十首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描述了祭祀感生帝的场景和仪式。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在乾德时期以后，祭祀感生帝的仪式有十首。祭品中有豆和米，玉器和丝绸陈设其中。神明并不会改变他们的供奉，这些供奉在祭祀时表现出精细而庄重的仪式。
诗意：
这首诗词描述了隋代祭祀感生帝的庄重场景。感生帝是古代神话中的神明，被认为能够赐予人们子孙满盈的祝福。诗中描绘了祭祀所使用的珍贵祭品，以及神明所享受的供奉仪式。通过这些描绘，诗词表达了对感生帝的崇敬和希望。
赏析：
这首诗词以简洁而富有节奏感的语言描绘了祭祀感生帝的场景。首句“笾豆有践，玉帛斯陈”用豆和米、玉器和丝绸作为祭品的象征，展示了祭品的珍贵和庄重。接下来的句子“神无常享，享于精线”表明神明对祭品的供奉没有变化，强调了祭祀仪式的持续性和精细性。
整首诗词通过简练的语言和具体的描写，展示了隋代人们对感生帝的敬仰和虔诚。同时，诗词也反映了古代祭祀仪式的庄重和精致，体现了当时人们对神明的尊崇和奉献。这首诗词通过描绘祭祀场景，引发读者对信仰、仪式和文化传承的思考。
一原英魄一山藏，回首怀忠道路长。天意未开南北限，要教北学王南方。
野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿.
祀惟古典，食乃民天。歆兹洁祀，以应祈年。
闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。其中字数无多少，只是相思秋复春。
平生重然诺，意气横高秋。拔剑悲风吼，上马行报仇。报仇向何处，堂堂九衢路。突上秦王庭，直入韩相府。回身视剑锷，血渍霜华薄。敢持一片心，为君摧五岳。五岳即可摧，此心终不灰。耻没儿女手，完质归泉台。
宝藏如山席六宗，楼船千叠水晶宫。吴儿进退寻常事，汉氏存亡顷刻中。诸老丹心付流水，孤臣血泪洒南风。早来朝市今何处，如悟人间万法空。