笾豆有践，玉帛斯陈。
神无常享，享于精线。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《乾德以后祀感生帝十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词通过描述祭祀活动中的场景和仪式来表达一种虔诚的敬意。
诗词中提到了"笾豆有践，玉帛斯陈"，这是在形容祭祀时所摆放的食物和祭品。"笾豆"指的是一种盛食物的器皿，而"玉帛"则代表着珍贵的布料。这里通过物质的丰富和精美来体现祭祀的庄严和隆重。
诗词接着提到"神无常享，享于精线"，表达了对神灵的虔诚和敬畏之情。"神无常享"意味着神灵不断地被供奉和敬仰，而"享于精线"则指的是供奉神灵的细致和精心。这种虔诚的态度体现了人们对神灵的崇拜，同时也传递出对道德和价值观的尊重。
整首诗词通过描绘祭祀活动中的物质准备和祭品摆放，传达了对神灵的敬意和崇拜之情。它展示了隋代人们对于宗教仪式的重视和虔诚，强调了对神灵的供奉要细致入微，并表达了对神灵的无尽敬仰。这首诗词以其庄重而肃穆的氛围，展示了隋代人们对于祭祀活动的重视和对神灵的虔诚敬畏。
强来便住无禁老，暗去难留不奈春。
十里西畴马送曛，晚风依约度溪云。悬知今夜桃花雨，一洗焦枯慰使君。
皇树擅芳传楚颂，厥包锡贡纪荆扬。逾淮易质从为枳，书尾重题未降霜。四老何须隐商岭，千奴谁为种龙阳。遥怜陆绩怀嘉实，归奉慈颜满袖香。
建炎恢圣统，太上极尊名。夏祀参天永，尧勋冠古荣。艰难成普业，付托本皇明。俯阅人间世，飚游跨九清。
归来陶隐居，拄颊西山云。
箧书如叶半飘零，尚自浮家客帝京。每遇事添新感慨，怕逢人说旧升平。山如有约青常在，发幸相饶白未生。便作阴谋犹是晚，栽松何日得阴成。