乾元资始，坤元资生。
允也圣德，同实异名。
春王三朝，典册羔行。
咨尔上公，相德以登。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
乾道七年，我恭敬地向太上皇帝和太上皇后进献尊号。乾元是天的根源，坤元是地的根源。你们的圣德是充盈的，虽然称号不同，但实质是一致的。春王统治了三朝，典册上记载了你们的恩泽。我恭敬地向上公请教，以相德来报答。
这首诗词以隋代乾道七年恭上太上皇帝和太上皇后尊号为题，表达了对皇帝和皇后的敬仰之情。诗中使用了道家哲学中的乾坤元素，将皇帝和皇后与天地之间的关系进行了隐喻。乾元代表天的根源，坤元代表地的根源，皇帝和皇后的圣德与天地的根源相辅相成。尽管称号不同，但实质上是一致的。诗中提到春王三朝和典册羔行，暗示着皇帝和皇后的统治和恩泽。最后，作者谦恭地向上公请教，表示愿意以自己的德行来报答皇帝和皇后的恩德。
这首诗词通过对皇帝和皇后的崇敬，展示了隋代社会对君主的虔诚和忠诚。同时，通过运用乾坤元素和道家思想，将皇帝和皇后与天地相联系，强调了他们的至高地位和神圣权威。诗中的恭敬之情和愿意以德行报答的态度，体现了封建社会中对君主的崇尚和忠诚的价值观。
总的来说，这首诗词是一首赞美隋代皇帝和皇后的作品，通过对天地和道家哲学的隐喻，表达了对皇帝和皇后至高无上的敬仰和忠诚。同时，诗中的谦恭之态和愿意以德行回报的态度，展现了封建社会中对君主的奉献和忠诚的观念。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
盛德居厚，含草有融。惟思惟信，日黄日中。礼诚荐过，福祐嘉通。永延永阜，九彀咸岂。
公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。
老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
吾爱白乐天，退身家履道。酿酒酒初熟，满花花正好。作诗邀宾朋，栏边长醉倒。至今传画图，风流称九老。
韩子於文章，所贵不相效。譬彼古今人，同心不同貌。吉从志久慕，亦以重名教。鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。禄仕不及亲，扬名可为孝。君方佐大邑，美锦同翦铰。遂令吾乡民，绸直无曲桡。既暇乃作诗，欲与前人较。朝来忽有赠，捧若管窥豹。又如捕鲸鱼，空自持网罩。心降醉且睡，昏昏