空翠凝寒不受埃，断崖千尺拥崔嵬。
老僧倚树惊猿去，童子扫阶知客来。
石径晴因松露湿，茶烟远趁竹风回。
禅家也办吟边料，不种闲花只种梅。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《栖真院》是宋代于石所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
栖真院，一座静谧的寺院，
空气清新，凝结着清寒的氛围，
宛如翠色的幽境，不受尘埃的侵扰。
断崖高耸，千尺陡峭，
崔嵬的山峰紧紧相拥着，
宛如老僧依靠着树木，突然惊起的猿猴悄然离去。
童子轻扫着院子的阶石，
他早已知道客人的到来，
这是一位来访的知音。
石径因着晴朗的天气而湿润，
松树的树露滴落其间，
茶烟远远地随着竹风飘荡回来。
禅宗的修行者也能创作诗歌，
他们并不栽培寻常的花卉，
只有梅花得到他们的精心栽培。
这首诗词《栖真院》通过描绘一座宁静的寺院，展现了清寒幽静的景致。其中，山峰和树木的描绘，以及老僧和童子的形象，都增添了一种宁静和恬淡的氛围。诗中还提到了石径上的松露和随风飘荡的茶烟，使读者感受到了自然界的美妙。此外，诗人通过禅家只种梅花而不种其他花卉的描写，表达了他们对梅花高洁、坚韧品质的推崇，以及对修行的专注和超越尘世的追求。
这首诗词以简洁的语言描绘了一幅幽静清寒的景象，通过对自然的描绘和禅宗的寓意，表达了作者对宁静、清净和超脱世俗的追求。读者在阅读时可以感受到一种宁静与恬淡的情绪，同时也能体味到禅宗修行者对于内心平静和精神追求的态度。
流水保尝有竞，閒云本亦无心。静者不殊云水，悠然自乐山林。
东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。鸿雁春北去，秋风
衾凤犹温，笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊，珠裙褶褶轻垂地。翠幕成波，新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门，春风无路通深意。
贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。我正退藏君变化，一杯可易得相逢。
羸疾止还作，已过秋暮时。但当名百药，那更谒三医？强饭幸如昨，清游元有期。新霜宜野店，行矣不须疑。
逆浪故相邀，菱舟不怕遥妾家扬子住，便弄广陵潮。